קרן אורה/מנחות/כ/ב
|
< עמוד קודם · עמוד הבא >
צור דיון על דף זה מפרשי הדף תוספות רשב"א קרן אורה |
תוס' בד"ה נפסל בשקיעת החמה כו'. עיין מש"כ בחי' זבחים דף נ"ז בדברי התוס' ז"ל שם:
ע"ב גמרא ואלא קרא למעוטי מאי כו'. אפיק עצים ועייל נסכים ואימעטו נסכים ג"כ מהאי צד דאף כל שאחרים באין חובה לה יצאו נסכים שאין אחרים באין חובה לה ולהכי איצטריך תרי מיעוטי דאי לא כתיב אלא חד מיעוטא הוי ממעטינן נסכים אבל דם הוי מרבינן בצד דמתיר להכי איצטריך אידך מיעוטא למעט דם ומפשטיה דהש"ס משמע דעצים לרבנן לא איצטריך למעט דלאו קרבן הם וכדאמרינן מאן שמעת ליה כו' ולרבי ליכא למעוטי עצים ולכ"ע אפיק עצים ועייל נסכים אבל מדברי התוס' ז"ל בד"ה לדברי רבי כו' משמע דלרבנן נמי מיקרי קרבן ואיצטריך למעוטי דאין צריך מלח והא דקאמר אפיק עצים היינו משום דתני ליה בהדי דם עיין שם ואפילו לד' ז"ל כי היכי דאימעוטי עצים משום דאין אחרים באין חובה לה ה"נ אימעטו נסכים דאין אחרים באין חובה לה ופשיטא לכ"ע דנסכים אין צריך מלח ועפ"ז אין דברי הכ"מ ז"ל מובנים שכ' על דברי הרמב"ם ז"ל שכ' דעצים ודם ויין של נסכים אין צריך מלח להא דר"י בנו של ריב"ב ולמה הוצרך לזה הא כ"ע מודו בהני תלת דאין צריכין מלח ועי' לח"מ ז"ל שם ובפט"ז מה' מעה"ק כתב הרמב"ם ז"ל דיין נדבה נותן בו מלח. וכבר הקשה שם הכ"מ ז"ל וחילק בין יין נסכים ליין נדבה ועיין בלח"מ ז"ל מה שהקשה ע"ז ולשמואל דאמר בזבחים דיין נדבה מזלפי ע"ג האישים א"ש דליין נדבה צריך מלח דעולה לאשים אבל הרמב"ם לא פסק כן ועוד צ"ע בזה:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |