קרבן העדה/שבת/יג/ז

קרבן העדה שבת יג ז

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

מתני' השני חייב. שהוא צדו:

הא למה. שני זה דומה מאחר שנצוד ע"י הראשון:

לנועל את ביתו לשומרו. ולא לצוד:

ונמצא צבי. שהוא ניצוד כבר שמור בתוכו. וכן אע"פ שעמד הראשון אין זה אלא כשומרו לצבי שהיה לו מאתמול:

גמ' מהו ליתן. לצבי שנכנס לבית בשבת וכן לעופות מזונות:

ומשני ופשיט ייבא כההיא. אתיא כהא דתנן לקמן פרק מי שהחשיך:

והכא כן. והכא נמי אינן מן המוכן שהרי בשבת ניצודו:

מהו לכפות. על עוף שנכנס למגדל כלי שלא יצא ממקומו:

ופשיט ליה ייבא כהיא. אתיא כהא דאר"ש וכו':

אני לא שמעתי מאבא. מרבי ינאי דין זה רק אחותי אמרה לי משמו:

אבל אין כופין עליה כלי. כיון דהיא אינה ניטלת אין מטלטלין את הכלי לצרכה דאין כלי ניטל אלא לצורך דבר הניטל:

אף כופין עליה כלי. דס"ל כלי ניטל אפילו לצורך דבר שאינו ניטל:

מהו לקושרו. צבי זה שבבית בחבל:

ה"ג מותר להשתמש ע"ג צדדי האילן. שאין זה דרך תשמישו:

ה"ג היא צדדי אילן היא צדדי בהמה היא צדדי אילן כי היכא דמתיר צדדי אילן כך מתיר לצדדי בהמה:

כל שמותר להשתמש. כלומר והשתא איפשיטא בעיין דמאן דמתיר להשתמש בצדדי הבהמה מתיר נמי לקשור החבל בבהמה דאינו אלא כצדדים:

הדרן עלך פרק האורג

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >מעבר לתחילת הדף