קרבן העדה/פסחים/ה/ו

קרבן העדה פסחים ה ו

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

מתני' שחט ישראל. אם ירצה שהשחיטה כשרה בזרים בכל הקרבנות:

וקיבל כהן. הדם בבזך מצואר הטלה שמקבלה ואילך מצות כהונה:

נותנו לחבירו. שהרי בשורה היו עומדים:

וחבירו לחבירו. הא קמ"ל דברוב עם הדרת מלך:

מקבל את המלא. מיד הנותן לו ומחזיר את הריקן שחזר אליו מיד כהן הזורק:

זריקה אחת. בבזך עצמו זורק ולא מתנה באצבע שאין לך טעון אצבע אלא חטאת לבדה דכתיב באצבעו:

כנגד היסוד. ברוחות שבמזבח שיהא יסוד תחתיהן וזורק לזקיפתו של מזבח והוא נופל ליסוד ולפי שאין היסוד מקיף את המזבח אלא בצפון ובמערב ואוכל בדרום אמה אחת ובמזרח אמה אחת לכך הוצרך לומר כנגד היסוד:

גמ' ואת דמם תזרוק על המזבח. לא כתיב דמו לימד על בכור ומעשר ופסח שהן טעונין מתן דמים על המזבח:

ודם זבחיך. לשון רבים משמע דקאי על בכור ומעשר ופסח:

אם שפיכה. ישפך משמע ששופך הכל בבת אחת וכתיב תזרוק על המזבח דמשמע בזריקה:

ישפך לא יטיף. מישפך דרשינן דלא יטיף מכלי טיף טיף וכן לא יזה וכן לא יזרוק באצבעו אלא ישפוך הכל בבת אחת:

ופירש בקבלה. בנביאים ובדברי הימים שהוא שופך עם הכלי ולא באצבע שכן הוא אומר והכהנים זורקים הדם מיד הלוים ש"מ שנטלו הכלי וזרקו הדם והיינו בשפיכה:

הכל מודים בשפיכה די הכן. שהיא כשרה:

ובהזייה די הכן. שהיא פסולה:

ומה מפליגין. כי פליגי ר' מנא ור' חנניה בזריקה:

זריקה כעין שפיכה. וכשירה:

קרייא מסייע לר"ת. קרא מסייע לר"ח דכתיב כי מי נדה לא זורק עליו ומי נדה בהזייה דווקא וקריא ליה זריקה ש"מ זריקה כעין הזייה ופסולה:

הא דיי לא קיים גבה הזייה ואת צוות לה זריקה. פי' הא היה די אלו קיים גבי' הזיה ואת קורא ליה זריקה וקאמרת דטמא הוא ש"מ דזריקה כעין הזייה:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >מעבר לתחילת הדף