קנאת סופרים/עשה/לג

קנאת סופרים ‏ עשה לג

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

והרמב"ן ז"ל אחרי התנצלות בעד בה"ג שלא מנה זה למ"ע אלא מנה בלאוין מחוסר בגדים החליט הענין דלא כוותיה ושהוא מחוור יותר למנותן גם במ"ע כדעת הרב. אמנם לענין עשיית הארון דעתו שיש למנותה עם הכפורת לשום שם העדות למצוה בפני עצמה. ולדידי קשיא למה ימנה עשייתה והלא לא נתקנה אלא לתכלית אחת מן התכליות דהיינו לשים בתוכה לוחות העדות כדכתיב ונתת אל הארון את העדות אשר אתן אליך וכן בפקודי כתוב ויקח ויתן את העדות אל הארון נמצא דהארון לא נעשה אלא לתשמיש קדושה כדי שיתנו בו הלוחות ואיך תתמנה עשיית הארון למצוה בפני עצמה וכי ממאי דכתיב ועשו בגדי קדש לאהרן הכהן נמנה עשיית בגדים למצוה ודאי לא אלא ההלבשה היא המצוה והכא נמי מאי שנא. ודעת הרב הוא הנכון דהארון מכלי המקדש הוא נחשב שהרי מקום חנייתו הקבוע היה בבית קדש הקדשים שבו תשרה שכינה בישראל במדרגה יותר נכבדת כדכתיב ונועדתי לך שם וגו' ובבית שני שחסרו הארון והלוחות לא היתה נבואה בישראל ובפ' פקודי כתיב ויביאו את המשכן אל משה את האהל ואת כל כליו וגו' ובתר הכי בכלל כל כליו קא חשיב את ארון העדות וגו' את השלחן וגו' את המנורה וגו' וזו ודאי ראיה היא שבכלל ועשו לי מקדש תחשב עשיית הארון והכפורת ושימת הלוחות בתוכו שהיו מונחים למשמרת שם בתוך הדביר ושאר כלי בית המקדש נמי כלן כאחד למ"ע אחת יחשבו כדכתב הרב לעיל בשרש י"ב. והיינו נמי דמנה הרב למ"ע לשאת את הארון על הכתף בחיבור הי"ד בפ"ב מהל' כלי המקדש, וגם הרמב"ן ז"ל בריש פ' תרומה כתב ז"ל והנה עיקר החפץ במשכן הוא מקום מנוחת השכינה שהוא הארון כמו שאמר ונועדתי לך שם ודברתי אתך מעל הכפורת על כן הקדים הארון ובדיו והכפורת בכאן כי הוא מוקדם במעלה וסמך לארון השלחן והמנורה שהם כלים כמוהו ויורו על ענין המשכן שבעבורו נעשה וכו' ע"כ. הרי מהודאת הרמב"ן עצמו יחשב הארון בכלל כלי המשכן כמו השלחן והמנורה. וזה מסכים לדעת הרב לפי מה שבארתי שאין הארון מצוה בפני עצמה ואפי' יהא במונח שלדורות נצטוו ג"כ לעשותו במדה הראשונה מחדש אם יעלה על דעתנו שיאבד או שישבר כמאמר הרמב"ן ז"ל לא נפקא מינה שתהא נמנית למצוה עשייתה אלא הרי היא כשאר הכלים במנורה ומזבחות והשלחן:

· הבא >מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.