פר אחד על פרקי דרבי אליעזר/ו
|
< הקודם · הבא > |
נכנס תחרות ביניהם זה אומר [לזה] אני גדול ממך [כו'] ולא שלום ביניהם מה עשה הקדוש ברוך הוא הגדיל את האחד והקטין את האחד. מאמר זה איננו שוה למאמר הש"ס בפ"ק דשבועות (דף ט' ע"ב) וחולין פ"ג (דף ס' ע"ב) והמד"ר דהלבנה קטרגה וידום השמש וזה פירשו ועליהם הכתוב אומר ואוהביו כצאת השמש בר מן דין מאי שנא דהקטין ללבנה אם שניהם עשו תחרות ולזה י"ל דקים ליה דכך היה מעשה דהלבנה היה הפוטר מים ראשית מדון דהתחילה לומר אני גדול ממך וגם זה הפך התם דטענת הלבנה היתה דשני מלכים בהדרגה אחת אי אפשר, ונמצא דהיא מודית דאינה גדולה מהחמה. ותו יש להבין דמשמע משטת המאמר דעבד תרתי הגדיל לחמה ממה שהיה וגם הקטין ללבנה ממה שהייתה ואין נראה כן מהמאמר של הש"ס והמדרש כי אם דהשמש במקומו קאי, אך הלבנה נתמעטה, וקשה לזווגן. ועיין לקמן (פרק נ"א). ועיין להרב נזר הקודש (דל"ב ע"ב). ושוב נדפס ספר 'ולא עוד אלא' (על פרקי דרבי אליעזר) למוה"ר כהנא רבה ז"ל וראיתי מ"ש בדף ע"ג ע"ד ויש הפרש קצת ממה שכתבתי אני הצעיר לרב שכמותו. עוד זאת אדרש במ"ש בסוף האי פרקא ואילולא הברד שהוא מכבה פניו היה העולם נבער באש שנאמר ואין נסתר מחמתו. דהא במדרש קהלת איתא דברכה של מים לפניו והקב"ה מתיש כחו במים יע"ש והכי איתא במדרש תהלים (מזמור י"ט) על פסוק זה דאין נסתר מחמתו.