פסקי תשובה/קכב
|
< הקודם · הבא > |
פסקי תשובה (פיעטרקאווסקי) - חלק א - סימן קכב
נסתפקתי ע"ד מ"ש הפרי מגדים (סי' תרע"א) שאם יש עונש מהממשלה על הדלקת נר חנוכה, דתלוי בדעת רמ"א והמגן אברהם (סי' תרנ"ו) לענין אתרוג חומש נכסים או עישור נכסים*). אם צריך לפזר כל יום חומש או על כל ימי חנוכה חומש, דאלת"ה גם באתרוג נימא הכי שיחויב על כל יום חומש ממילא נצריך ליתן כמעט כל רכושו שיהיה לו לקיים המצוה כל החג, או דילמא דלא דמי דאתרוג מצותו בנטילה, ראוי אתרוג א' על כל ימי החג, ובנר חנוכה נשרף השמן והפתילה חייב כל יום להוציא חומש רכושו וצ"ע. (שפתי צדיק לחנוכה מהגה"ק מפילץ זצ"ל):
לכאורה גם שם מי לא עסקינן בנצרך אתרוג חדש, גם אם אונסין אותו שלא ליטול אתרוג, וצריך לפדות בממון שירשוהו א"כ היינו הך, ומה שכתב דיצטרך ליתן כל רכושו, הלא המכוון כעין עישורייתא דבי רבי[1]:
*) לפום ריהטא לא הבנתי דהא בנר חנוכה שואל או מוכר כסותו, וכל שכן שחייב לפזר כל ממונו, ואפשר דוקא באם הוא לצורך שויו ויעויין לעיל (סי' קי"ח):
- ↑ הגה"ק מפילץ כתב "כמעט" כל רכושו, והיינו דבז' ימים שנותן כל יום חומש נכסיו אף כעין עישורייתא דבי רבי מאבד כמעט ארבע חמישיות נכסיו, ולמשל אם יש לו אלף זוז, יוותרו בידיו לאחר ז' ימים פחות ממאתיים ועשר זוז. דוק ותשכח.