פירוש קדמון על ספר חסידים/תקעז

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

פירוש קדמון על ספר חסידים תקעז

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

כתיב יראת ה' וגו'. ר"ל מן הדין אית לומר למה היה לאהוב כו' אלא מעת כו' ביראת ה' היה הדין נותן לאהוב אותן שנאמר אני וגו' ואי גרסי' לא היה לאהוב את הבנים אלא כו' הוי שפיר טפי וקאמר אבל אדם יש לאהוב דעת בניו לישרם להיות דעתם ישרה לשם שמים לקיים המצות ובזה הוא אוהב דעת בניו שאם לא יקיימו המצות יקולקל דעתם ויהיה היזק לנשמה ח"ו שהרי אם הולך כו' פן ינזק הגוף כו' ויותר צריך להיות נזהר כו' פן יחטאו למי שבראם ולא יקיימו המצות עשה שצוה וינזק הנשמה ע"י זה ויותר כו' פן יחטאו במעשיה' כו' ולא יקיימו מצות לא תעשה ויעשו מעשה לעבור עליהם וזה הוא היזק יותר לנשמה משלא יקיימו מצות עשה ובזה א"ש הפסוק הנ"ל יראת ה' וגו' דהיינו שיש לאדם לאהוב כו' כנ"ל חכמה ומוסר אוילים בזו אבל שמע בני מוסר אביך וגו' המיסרך לשם שמים כנ"ל:< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.