פירוש קדמון על ספר חסידים/שא
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
יהודי אחד כו' כי השכיר יכול לומר כו'. ר"ל כיון שנשכר אצלו משום שכרו ע"כ יכול לומר אם תעבדני בטוב כו' כי השכיר יכול לומר איני חפץ כו' ע"כ צריך להוסיף לו על שכירתו עד שיתרצה אלא לעבד קנין הוא דומה שמוכרח לעבוד את רבו ואינו עושה תנאי עם רבו אע"פ שנתן רשות לעשות טוב ורע חפץ שיעשו רצונו ע"מ שלא לקבל פרס כמסיים לפי שנתן כו': ועוד דומה לשורו וחמורו שנאמר ידע וגו' ר"ל בהאי עניינא דאמר ידע שור וגו' כתיב אם תאבו וגומר דמשמע משום דעיל הקב"ה על בריותיו מפני זה אם תאבו וגו' לפי שנתן כו'. ר"ל אם חפץ לעשות רצונו שלא ע"מ לקבל פרס א"כ למה נאמרו תוכחות ברכות לכך אמר אלא כו' אבל כנגד כו' לכך כו':
וכתיב ודברת בם וכתיב בפיך וגו' וכתיב וזאת וגו' וכתיב ולמדה וגו' ר"ל שני פעמים כתיב בפיך ופעם אחד ודברת להורות לן לקרות בתורה ג"פ וכתיב ג"פ לשון שימה לומר שאחד מן ג' פעמים יהי' לשון תרגום כמשמעות מלת שימה כאיתא ברש"י על פסוק ואלה וגו' תשים וגו' לכך יקרא שנים מקרא ואחד תרגום וזהו הוא שנקט המקראות שלא כסדר שנכתבים בתורה אלא משו' שנקיט בהדדי שלש' כתובי' המורים על קריאת המקרא ונקיט גם השלשה פסוקים בהדדי המורים על קריאת התרגום ומ"מ הקב"ה כו' ואל יסמוך שנאמר והן וגו' ור"ל דמ"מ הקב"ה יאריך ימיו כו' כאיתא בגמרא אבל אל יסמוך על תנאי ויעשה ע"מ כן כמי שאמרו חנני' מישאל ועזריה הקב"ה יכול לשיזבותנא וגו' והן לא וגו' הרי לא סמכו על תנאי וכתיב תמים וגו' ולא תעש' שום דבר מפני איזה תנאי: |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |