פירוש קדמון על ספר חסידים/רצ
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
ה' כו' ידע שיאדיר יהי' כו'. ומלת ויאדיר ר"ל שזה נמי סימן וידע מזה שיאדיר התלמיד ויהיו רבים צריכים לו ויכבדוהו. נ"א וכיון שעל ידו יודע הרי יגיד לו. ר"ל אע"פ ששואל הוא יותר טוב ממנו וזהו שכתב: ואם יותר טוב ממנו שואל ואין להחכם צלחה רוח ה' ר"ל שלא צלחה רוח ה' מיד כששאלו אותו אע"פ שאח"כ ידע הרי חפץ הקב"ה שלא יגיד לו כיון ששואל הוא יותר טוב ממני אבל אם השואל אינו יותר טוב ממנו יגיד לו אע"פ שלא ידע מיד כששאלו: בגי' ישמעאל כי ר' יהושע כו' ר"ל למשוסה כתיב ולמשיסה קרי ואי אמרינן יש אם למסורת ותוסף על המסורת יו"ד של מקרא או אי אמרינן אם למקרא ותוסף על המקרא וי"ו דמסור' הוי בגימטריא ישמעאל כי רבי יהושע קראו כן משום הגימטריא הנ"ל:
נ"א כי הוא כלוא בבית האסורים. ור"ל למה באמת קרא ר"י דוקא להאי תינוק ר"י משום בגימט' הנ"ל ע"כ אמר והוא סמך כו' כי אותו תינוק היה כלוא בבית האסורים ולכך אמר כו' ואין אנו צריכין לומר שאמר מובטח כו' משום שמסיי' הפסוק שהתחיל ר"י: |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |