פירוש קדמון על ספר חסידים/נז
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
ברכי נפשי וגו' עאכ"ו שיש לנו להתעטף להיות כו'. ר"ל כמו שרגילין אנו להתעטף בטלית:
מלהתעטף משבת לשבת כדי שלא ישחקו עליהם בני אדם ר"ל ממתינים להתעטף בטלית שדרך לעשות לבן עד משבת לשבת שדרך ללבוש בגדים לבנים אבל בחול אינם לובשים טלית לבן כדי שלא ישחקו עליהם כו' לפי שאין דרך בלבני' בחול וע"ז קאמר ואינן חושבין כו' למי שנתן לו כתנתו עצמה כו' ור"ל שמת ימותו קודם שבת שרצו ללבוש אותו בגד ולא יוכלו ליתן כבוד למי שנתן כתנתו עצמה דהיינו טלית לבן שהוא דמות לבוש עצמותו ית' שכתוב לבושי' כתלג חוור שמפני זה אנו לובשים גם כן בחול טלית לבן שבזה אנו נותנים כבוד להקב"ה להתלבש בלבנים דמות לבושיה ית' וא"כ אם ימותו לא יוכלי ליתן כבוד כו':
ועליהם ועל כיוצא בהם כו' ר"ל דרך משל שאינם רוצים ללבוש טלית חדש בחול אלא רצו להמתין ללבוש טלית חדש עם ציצית עד שבת או י"ט כדי ללבוש לכבוד שבת או י"ט טלית חדש וכיוצא בזה דברים הרבה שמתחמץ המצוה ואינו עושה אותה תיכף כשהכין המצוה נאמר יכין צדיק ורשע ילבש ונקט לשונו ל' צחות משום דבפסוק כתיב יכין וצדיק ילבש וקאי מלת יכין ארשע שכתיב למעלה מניה וקאמר דזה היפוך מה שכתוב דשם כתיב רשע יכין וצדיק ילבש וזה היא היפוך דצדיק הוא כשהכין המצוה ורשע ילבש דהיינו כשלובש הטלית ועשה המצוה הוא רשע משום שהמתין לעשות המצוה כנ"ל:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |