פירוש קדמון על ספר חסידים/א'קנח

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

פירוש קדמון על ספר חסידים א'קנח

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

שומע תפלה וגו'. נ"א וזהו עדיך כל בשר יבואו לכך אין כו' כדאמרי' במסכת תענית וזהו וכל מאמצי כח אם יש עליו מלאך מליץ שמלאך כו' וזהו והיה טרם יקראו ואני אענה עוד הם מדברים ואני אשמע כלומר אני אענה למלאך מזלו כו' בעבור המזל שהתפלל עליו. ר"ל שהיה לו לומר שומע תפלות לשון רבים כמו שמסיים הפסוק עדיך כל בשר יביאו ואמר לכך אמר לשון יחיד שקאי על תפלה של מלאך מזלו שהוא מתפלל על האדם שישמע הקב"ה כו' וזהו עדיך כל בשר יבואו שמסיים בל' רבים וגם לא אמר בהיפך עדיך כל בשר יבואו שומע תפלה ולפי דברינו איש דה"ק שומע תפלה של מלאך מזלו של אדם קודם על האדם ואח"כ עדיך כל בשר יבואו וכיון דאמרינן דכל אדם יש לו מלאך מזל למעלה לכך אין רשאין למלה לומר שירות עד שיאמרו ישראל ונותן טעם אע"פ שמתפלל מזלו על אדם קודם אינו עושה שום דבר עד שעושין התעוררות וכיוונו למטה מפני שכל ענין שהאדם כו' וע"ז קשה למה מקבל תפלתו של רשע הלא אין תפלת מזלו מקובל למעלה כדאיתא לעיל תתשל"ו ומלאכי חבלה דומים לרשעים ואמר ולרשע כו' דומה לכבד כו' במסכת תענית וזהו וכל מאמצי כח אם יש עליו מלאך מליץ שכתיב וכל מאמצי כח וכתיב אם יש וגו' שמלאך כו' מתפלל עליו ומאמץ לו כח ומליץ עליו קודם שיתפלל האדם אדה וזהו טרם יקראו ואני אענה עוד הם מדברים ואני אשמע ופי' רד"ק פעמים טרם יקראו ופעמים עוד הם מדברים כלומר טרם יקרא אני אענה למלאך מזלו שהתפלל עליו קודם שהתפלל עוד הם מדברים ואני אשמע למלאך מזלו שהתפלל עליו קודם לתפלתו ואח"כ כו' בעבור המזל שהתפלל עליו:

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.