עץ יוסף על שיר השירים רבה/ו/יא/א

עץ יוסף על שיר השירים רבה ו יא א

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

באותות. אל תקרי באותות אלא באוותות לשון תאוה, שנתאוו ישראל להיות נדגלים כמותם, כן הוא בפרשת במדבר [ב, ג] (מתנות כהונה):

נגזזת. גוזזין וקוצרים סביבותיה הזמורות וזה תיקונה שעל ידי זה היא משלחת פירותיה למרחוק:

כשער. פירוש שער ראשו וזקנו כשגוזזים אותו הוא ממהר לצמוח, וכן הצפרנים (מתנות כהונה):

ונחלף. מחליף וצומח יותר מבראשונה:

מה הנטיעות הללו. תיבת מה מיותר, וכן הוא בפסיקתא דויהודה וישראל רבים (רד"ל):

מכסה פשעיו. שאומר לא עשיתי מאומה, לא יצליח, אבל המודה פשעיו לפני הקדוש ברוך הוא ועוזבם ירוחם:

אלא אל גנת ירק. שאצל גינה נופל לשון ירק:

הדא הוא דכתיב עץ חיים היא למחזיקים בה. היינו בממון, ותומכיה מאושר היינו התומכים בגוף והן משמשי תלמידי חכמים:

מה אגוז זה חלק. אילן אגוז הוא חלק מן השריגים והסעיפים:

כהא דתנינן. בפ"ד דמסכת פיאה:

אף בחלוקי אגוזים. כן צריך לומר (אות אמת):

פרך. שם מקום, או פירושו אגוזים חשובים מאד ונפרכים בידים:

בינונים. טובים הם אבל לא כאגוזי פרך:

קנטרנין. על שם שיש להם קליפה עבה וקשה ואוכל מעט קורא אותם קנטרנים לשן קינטור ולעג (מתנות כהונה). ומפורש בפסיקתא הנזכר לעיל שאתה מתקשה לשברו ומקיש עליו באבן ושוברו אף על פי כן אין בו תוחלת, ורצה לומר שהמאכל שבו הוא מעט דמעט:

תרעא כו'. פתח ושער שאינו פתוח לצדקה עתיד יהיה פתוח לרופא, כלומר שהקדוש ברוך הוא ישלח עליו חולאים ויצטרך להוציא ממון לרופא. ועיין מה שכתבתי בענף:

התורה קרויה אבן כו' שנאמר ואתנה לך את לוחות האבן. ואי לא לרמוז דתורה קרויה אבן מאי צריך לומר שהלוחות מאבן, ועוד כיון דסנפרינון היו הלוחות לא הוי ליה למימר אבן דמשמע אבנים בעלמא, אלא סנפרינון מיבעי ליה למימר (יפה תואר). ועיין בויקרא רבה פרשה ל"ה (סימן ה):

למקום ארימין. הוא היכל מלך מקום חשוב, ומשובש בגייסות כי יש פחד פן יכנסו שם, והושיב בו המלך כוסטריינים פירוש אנשי מערכה (מוסף הערוך). והמעריך כתב פירוש שומרים המגדלים, וכן האדם הוא היכל נכבד ויש פחד פן יכנס בו היצר הרע כו'. והאות אמת כתב ארימין פירוש מקום חרב והיו בו לסטים, כוסטריינים פירוש שר חיל, עד כאן:

לגנוב. הסוחרים המוליכים אגוזים ממקום למקום אינם יכולים לגנוב ולהעלים אותם מן המוכס מפני שמקשקשים ומשמיעים קול:

מדרדרין. לשון מדרון, כלומר יורדין:

והסירה. קו המסגרת בפנים, וכן בית הסוהר נקרא סירה בספר הזה בכמה מקומות על שם שהוא סגור:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

· מעבר לתחילת הדף