עץ יוסף על דברים רבה/ה/טו

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דברים רבה


מפרשי המדרש

יפה תואר
מתנות כהונה
עץ יוסף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "תא שמע"


דפים מקושרים

עץ יוסף על דברים רבה TriangleArrow-Left.png ה TriangleArrow-Left.png טו

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

שנאמר נותן נשמה לעם עליה. לכל העמים אשר על פני האדמה:

שהיה יושב ודורש כו'. עי' בהמקומות שציינתי ביד יוסף:

ליצן. רשע:

בכך וכך לשון שבועה. כן וכן יהיה לי שלא תכנס כו':

מתפסק. עשה עצמו חולה (מת"כ):

מי יודע ללחוש עין. פי' בקי ללחוש על העין שכואב לי. וכשהיו מלחשים היו צריכין לירוק על העין:

כדי להטיל שלום. שמזה יודע אם זנתה:

שאמר הכתוב דברים של בדאי ליתן שלום בין יוסף כו'. שהכתוב לא היה כותב השקר שלהם אם לא היה מותר לשנות מפני בקשת השלום:

בדאי. מלשון (מלכים א, יב) בחדש אשר בדא מלבו. ופרש"י לשון כזב:

ואין אנו מוצאין שצוה יעקב אבינו. משום שלא נחשד יוסף בעיניו:

לציון. העיר החביבה עליו מאד ומבקש שלום לה. א"כ השלום הוא ענין גדול:

לקרובים ולרחוקים. כדדרשו חז"ל לקרובים זה צדיק ולרחוקי' שנתרחקו ואח"כ עשו תשובה. וע"י מדת השלום מקרבם ה' כי מדת השלום גדול מאד:

לרשעים. וא"כ סי' כי העדרה הוא רע מאד. ואם כן קיומה הוא ענין גדול מאד:

לפנחס בשכרו. וא"כ אות הוא כי ענין גדול הוא:

לא מצא כלי כו'. אלא השלום. כי היא מדה שכל מדות העליונות כלולות בה:

ה' עוז לעמו יתן כו'. עוז תעצומו' בהצלחתו אשר לא תנתק יתן לעמו. ולכן יתברך את עמו בכלי המחזיק ברכה והוא השלום:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם ·
מעבר לתחילת הדף