עץ יוסף על בראשית רבה/סז/ו

עץ יוסף על בראשית רבה סז ו

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

זה אטליא. של יון שהיא ארץ שמינה:

זו בית גוברין. כך היה נודע להם שבית גוברין הוא מקום מיוחד אשר בו ניכר שכבת הטל לברכה יותר משאר מקומות:

מן שמניא דארעא. פי' עשירים כמ"ש בערוך שעל ידי ממון עשירים יהיה מושבו וקיום מלכותו וכעובדא דאנטונינוס דבסמוך:

מן מה מתעבדא ארעה שמניא. פי' ממה נעשה הארץ שמנה שמגדל שמינים אלו. מן הטל. ששמנונית הארץ וגם עושר אנשים סבתו הטל שעל ידה מתברך כל הארץ בתבואות והסוחרים מרויחים (יפה תואר):

בגין דתסוורתא כו'. בשביל שאוצרות המלך חסרים מה נעשה שנמלא האוצרות:

נסביה כו'. לקח רבי את השליח והכניסו לתוך הפרדס והתחיל לעקור צנונות גדולות ונטע במקומן צנונות קטנות. שכן היה דרכו להשיבו ברמיזות כדי שלא יבינו זולתם כדמייתי בפ"ק דאלילים:

פוגלין רברבין ושתל דקיקין. תרדין. (פי' סילקא) רברבין ושתיל דקיקין. חסין. (פי' חזרת) רברבין ושתיל דקיקין א"ל הב. כצ"ל (מתנות כהונה):

הב לי אנטיגריפא. השליח אמר לר' תן לי איגרת אל המלך. תרגום פתשגן הכתב אנטיגרפין. והוא לשון יוני:

סליק לגביה כו'. עלה השליח אל המלך וא"ל המלך היכן כתב איגרת א"ל לא נתן לי כלום:

ולא עבד כו'. ולא עשה לפניך כלום:

א"ל נסבני כו'. לקחני והכניסני לתוך פרדס והתחיל לעקור כו':

מיד הבין. המלך מה שרמז לו רבי והתחיל והוציא והעביר דוכסין הישנים והכניס חדשים:

עד דמתמלאין תסוורתא. עד שנתמלאו האוצרות ממון. שהיה נוטל ממון היוצאין והנכנסין היו מביאים שוחד כדפי' בערוך:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף