עץ יוסף על בראשית רבה/סה/כב

עץ יוסף על בראשית רבה סה כב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

ולא הכירו בשעה כו'. שרמז שבשעה שרשעים יוצאים ממנו דהיינו כי היו ידיו כו' שדומה לעשו אז אינו ניכר לפניו. ור"ל שזכותו לא יועיל לרשעים היוצאים ממנו ואין מכירין לו פנים עליהם דאין אבא מזכה ברא כדאי' בפ' חלק (יפה תואר):

את נושקני בקבורה. מתחבר לי בקבורה שהוא נקבר אתו במערה ולא עשו. ונשיקה ענין חיבור. ודייק מדה"ל למכתב ושקה אותי ואמר לי (מתנות כהונה):

ואת אמרת וירח את ריח בגדיו. שאע"פ שהיו בגדי החמודות מקוטרים מור ולבונה אי אפשר שבעבור זה לא יורגש ריח שטף העזים אלא שנכנס ריח ג"ע עמו. והריח ההוא לחזקו לא הורגש ריח רע אצלו:

כריח שדה כו'. כריח אותו שדה אשר ברכו ה'. הוא שדה תפוחים הקדוש (אלשיך):

נכנסה עמו גיהנם. כדיליף לקמן. וסמיך ליה הכא אבא זדון ויבא קלון שבגיהנם נתגלה קלון הרשעים. והענין שבזה היה סימן ומופת ליצחק כי יעקב צדיק היורש ג"ע וראוי לברכה. וההיפך אחיו (נזר הקודש):

כגון יוסף משיתא. דריש בגדיו כמו בוגדיו ופי' כגון יוסף משיתא כו' שאע"פ שבגדו בה' היה תקות תשובה בהם:

יוסף משיתא ויקום כו'. הם שמות בני אדם מישראל שהיו רשעים ולבסוף קדשו ש"ש:

יכנס מהם ובהם. שיראו לנפשם מהכנס שם או להכעיס כלפי מעלה כוונו:

אמרין ליה עול. שהיה רשע ונפל אל חיל השונאים:

ומה דאת מפיק כו'. ומה שאתה מוציא יהא שלך:

עול זמן תנינות. לך שם עוד פעם שנית שיוציא דבר חשוב לעצמו וכשאמרו לו כן אמר שאינו רוצה להכעיס עוד את בוראו. ולכן נתנו לו מכס של שלש שנים שיכנס עוד:

בחמור של חרשים. ספסל עב שמגררין בו את הנסרים:

שהכעסתי את בוראי. היה דואג על עונו ומודה שבעונו מת:

והוא רכיב כו'. היה רוכב על הסוס בשבת:

אזל קומיה שריתא למצטבלה. הוליכו לפניו קורה לתלות בו את דודו יוסי בן יועזר:

א"ל חמי כו'. אמר לו יקום ליוסי דודו ראה הסוס שהרכבני עליו אדוני. וראה גם סוסך שהרכיבך עליו אדוניך ר"ל הקורה שהוא נתלה עליו. כלו' הלכתי בתאות לבי ועלתה לי. ואתה עמלת בתורה ובמצות כל ימיך וסופך תהא נתלה:

אם כך למכעיסיו. אם כך טובה ושלוה נותן הקב"ה למכעיסיו כ"ש שיהיה כך לעושי רצונו:

א"ל עשה כו'. פי' עשה רצונו יותר ממה שעשית אתה וראה מה פרע לך:

א"ל ואם כך כו'. אם כך רעה מגיע לעושה רצונו על מיעוט עונותיו כי אין אדם צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא. כ"ש שיגיע כך לעוברי רצונו. ור"ל כי ממה שנותן טובה לרשעים נודע שמכ"ש לצדיקים וזה יתקיים בעוה"ב. וכן ממה שהרע לצדיקים בעוה"ז מכ"ש שיפרע מן הרשעים בעוה"ב:

נכנס כו'. דברי רבי יוסי נכנס ביקום כארס הזה של נחש שבוער ולבש חרטה ונבהל:

נימא. חבל קטן:

והקיפן גדר של אבנים. הקיף על העצים גדר של אבנים:

ונתלה בקורה. על ידי אותו חבל:

קדמתו האש. עד שלא נחנק לגמרי:

נתנמנם. פי' כשהיה גוסס נראה לו מעלת בן אחותו כי אז משיגים הצדיקים השגה גדולה על דרך תוסף רוחם יגועון (יפה תואר):

מטתו. של יקום בן אחותו:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף