עץ יוסף על בראשית רבה/נ/ח

עץ יוסף על בראשית רבה נ ח

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

מי שהתחיל בעבירה כו'. וברישא כתיב מנער ועד זקן שהנערים התקבצו תחילה:

דכוותיה וימח. דהתחיל באדם. דאל"כ בבהמה הו"ל לאתחולי דבקללה מתחילין מן הקטן (יפה תואר):

דכוותה ביום הכותי כל בכור בארץ מצרים כו'. ט"ס הוא כי כתוב זה הוא ב' פעמים (במדבר ג יג) וגם (שם ח') ובשניהם קאי על בכורי ישראל אבל צ"ל או והכיתי כל בכור בארץ מצרים מאדם ועד בהמה. וכמו שמובא מקרא זה במכילתא בענין מי שהתחיל בעבירה כו'. או וה' הכה כל בכור בארץ מצרים מבכור פרעה כו' וכל בכור בהמה (שם יב יט):

אבר שהתחיל בעבירה. דירך ובטן לקו תחלה ואח"כ כל האברים דכתיב ובאו בה וילפינן מינה בכל אבר ובכל שערה. וא"כ לא פירש ירך ובטן אלא מפני שמהם מתחיל (יפה תואר):

אלאון. לשון לאות ועייפות:

אינסון. לשון קץ ומיאוס. כד"א והנם זועפים ת"א נסיסין (האב"א):

המד"א נלאיתי נשוא. הוא לשון קץ ומיאוס (נזר הקודש):

אישתטון. שנתבלבלה דעתן מחזרתן סביב למצוא הפתח. ודרש ג' דרשות אלו מתיבת וילאו משום דכולהו איתנהו בלשון הזה העייפות והמאוס בנפשו והשגעון משום העייפות:

המד"א כי אויל עמי. דרש וילאו לשון אולת (מתנות כהונה) והר"מ כתב שצ"ל המד"א (ישעי' מ"ט) נואלו שרי צוען:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף