עץ יוסף על בראשית רבה/יז/ו

עץ יוסף על בראשית רבה יז ו

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

מן סטרוהי כמ"ד דו פרצופין בראו ונסרו לשנים:

עילעא חדא כו' צלע אחת יתירה לקח מבין שתי צלעותיו:

אלא תחתנה לשון רבים דמשמע תחת שני הצלעות מעלה ומטה שלקח מבנתים הצלע האחת. אבל למ"ד ב' פרצופים היו ונסר האחד מחברו הול"ל תחתיה כלו' תחת הצד שלקח (מתנות כהונה):

מתחלת הספר ועד כאן כו' דנקט לשון זה לרמוז לשטן המחודש עכשיו (יפה תואר):

כיון שנבראת (חוה) נברא שטן. שע"י האשה בא שטן להשטין לעולם (יפה תואר):

שטן ואע"ג דשטן בשי"ן נכתב רמז אליו בסמ"ך דא"א לטעות ולקרות באופן אחר. אבל בשי"ן אם יקרא בשי"ן ימינית אין שטן ופגע רע (מתנות כהונה):

ואם יאמר לך אדם הוא הסובב. שיש בו סמ"ך:

בנהרות הכתוב מדבר דהתם ודאי אין שייכות לשטן (יפה תואר):

עשה הקב"ה נוי לתחתיתו. שהוא נעלם בלתי נראה כדבר הסגור:

עשה לו מנעול לשון נקיה כלומר שבית נקובתו סגור בבשר:

ואפיפורין כבוש עליו הוא בשר העגבות שסביב תחתיתו כמין שרפרף (יפה תואר):

ואפיפורין כבוש עליו כדי שלא יתבזה כבהמה. ואחרינא אמר עשה לו כסתות כדי שלא יצטער כשהוא יושב. כצ"ל (יפה תואר) ומ"ד מנעול ואפיפורין היינו כמ"ד נוי לתחתיתו דהיינו לכבודו. אלא דמ"ד נוי לתחתיתו לא אמר אלא שבית נקובתו מלמטה. וזה הוסיף היות לו מנעול ואפיפורין. ומ"ד כסתות בלבד הוא דאמר על צער הישיבה:

עשה לו כסתות פירוש בשר העגבות שהוא מרובה ורך שישב עליהם שלא יצטער בישיבתו:

עשה לו קבורה ויסגור שהסגיר את הגוף בקבר. ומלת תחתנה מרמז על הקבורה מתחת לארץ (יפה תואר):

עשה לו קבורה שנתן בלב אנשים לעשות כן. וצוה בתורה. על הקבורה:

תכריכין לכבוד המת ויסגור שהבשר מוסגר בתכריכין מתחת לארץ (יפה תואר):

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף