עץ יוסף על איכה רבה/ה/יז

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


איכה רבה


מפרשי המדרש

מתנות כהונה
עץ יוסף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "תא שמע"


דפים מקושרים

עץ יוסף על איכה רבה TriangleArrow-Left.png ה TriangleArrow-Left.png יז

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

מאחר שמשמרת ימי נדתה כו'. בויק"ר פ' י"ט אי' שמאחר שמשמרת ימי זיבה יושבת ומשמרת ימי נדה. ופי' היפ"ת שר"ל שאחר שלשה ימי זיבה צריכה לשמור ז' נקיים והיא טמאה לבעלה בשבעה ימי נקיים כשבעת ימי נדה. וזה צער גדול לה שאין ימי הזוב עולין לה כלל למנין השבעה. כמו בשבעת ימי הנדה שימי שפע הנדות מצטרפין למנין שבעה דאפי' שופעת דם כל השבעה ימים רק שתפסוק בטהרה ביום הז' עכ"ל. ונוסחתנו ג"כ יש לפרש כן חוזרת ומשמרת ימי זיבתה. היינו שבעה נקיים שאחרי זיבתה דהוו באיסורא כימי נדתה הראשונים:

מביתה. פי' מבעלה:

ב' או ג' ימים כו'. ראוי להבין מי אמר לו לבעל המאמר דאין ראוי לדאוג מחרבן בהמ"ק עד שהוצרך לעשות ק"ו ולומר האשה הזאת כו' אנו על אכו"כ. ואך היות כי בעונותינו נעשה חרבן בהמ"ק אבילות ישינה וכדאי' בגמרא שאמר ה"מ מלתא חדתא אבל הא כיון דדש דש. לזה אמר שאדרבה כל כמה שמתיישן יותר ראוי להרגישו יותר הרי האשה הזאת מיום א' אינה נקראת דוה. וכל כמה שהולך ב' וג' ימים נקראת דוה שע"י שפירשה זמן רב היא דוה. שדוה לבה עליה באופן שכל עוד שעובר עליה מימי הנדה נקראת דוה. אנו שפירשנו מבית חיינו כו' על אכו"כ שיש לנו להצטער יותר ויותר (יד יוסף):

קורא אותה התורה דוה. ובויק"ר גרס קורא אותה נדה:

למה על אלה חשכו עינינו. כוונת בעל המאמר שלא תימא שפי' על זה וגו' ועל אלה וגו' על הצרות הנזכר לעיל קאי. ועל הר ציון ששמם מלתא באנפי נפשה היא. ונשוא והמאמר אתה ה' לעולם תשב שר"ל שאע"פ ששמם לסוף אתה ה' לעולם תשב. אלא פי' האמת הוא שעל אלה חשכו עינינו דבק עם על הר ציון ששמם ושועלים הלכו בו. וז"ש בעל המאמר למה אמר הכתוב על אלה חשכו עינינו משום על הר ציון ששמם וגו'. ואפשר שתיבת למה צריך להיות קודם על הר ציון וכו' ור"ל למה דוה לבנו וחשכו עינינו משום הר ציון ששמם כו'. וכן פרש"י וז"ל על זה היה דוה לבנו וגו' על המפורש במקרא שלאחריו:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף