עין זוכר/ת/כח
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
כח. תוספת שבת. הרמב"ם סבר דאין תוספת שבת דאורייתא ואפילו מצוה מדרבנן ליכא. הרב המגיד פ"א דשביתת עשור כפי מה שביאר לדעתו מרן בב"י סימן רס"א:
וחזה הוית להרב החסיד וקדיש על ארע"א אות תרמ"ג שכתב וז"ל תוספת שבתות וי"ט כתב הרב המגיד פ"א מהלכות שביתת עשור דלהרמב"ם ז"ל הוי דרבנן ולשאר פוסקים כלהו הוי דאורייתא עכ"ל והרב כתב כן משום שראה להרב המגיד שם שכתב דלית ליה תוספת דבר תורה וסבר דכונתו דדוקא דבר תורה לית ליה אבל מדרבנן אית ליה תוספת. אמנם אשתמיטיתיה מ"ש מרן בית יוסף סימן רס"א על דברי הה"מ וז"ל ומשמע לי דדבר תורה שכתב לאו דוקא דמדרבנן נמי לית ליה תוספת דאל"כ לא הי"ל להשמיטו עכ"ל:
ומיהו הרדב"ז בשו"ת ללשונות הרמב"ם סימן קי"ג וסימן רס"ח כתב דגם דעת הרמב"ם שיש תוספת לשבת והאריך הרב שם בזה יעויין שם:
אכן במהות התוספת נחלקו הפוסקים דיש מי שסובר דאין שיעור לתוספת ואיכא מאן דאמר דיש שיעור לתוספת ואנחנו לא נדע. ועוד יש סברא דשיעור התוספת חצי שעה כאשר עין אדם ישר יחזה בב"י סימן רס"א ותוספות ושיטה מקובצת פרק המביא והרשב"א בתשובותיו ח"ג סימן ש"ן, והמרדכי פרק הקורא את המגילה כתב דתוספת שבת לאחריה הויא מן התורה ולפניה מדרבנן. ועמ"ש גדול הדור הרב דברי אמת בקונטריסים דף פ"א ע"ג ע"ש:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |