עין זוכר/ב/כז
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
זך. בטלה דעתו אצל כל אדם. לענין מ"ש בבישולי עכו"ם דאם נאכל כמות שהוא חי אין בו משום בישולי גוים ושאל שאל הרב הגדול מהר"ר ישראל בנימין מהרב הגדול מהריק"ש אם אדם אינו אוכל גבינה חיה ונאפת ע"י גוי אי אזלינן בתר דידיה ואסורה משום בישולי עכו"ם. והשיב הרב מהריק"ש בתשובותיו הנדפסות מקרוב סימן ח"ן דבטלה דעתו אצל כל אדם ושריותא היא לגביה ע"ש וכ"כ הרב פר"ח י"ד סימן קי"ג ומסיק שם הרב פרי חדש ע"פ הגהות אשרי דאם תליא במנהג מקומות ולא ברירא הי מינייהו רובא אזלינן כל מקום לפי מנהגו ע"ש. ואני בעניי בליקוטי כתבתי לדחות כל ראיות הרב מהריק"ש גם מקצת ראיות שהביא הרב פר"ח דחאם הרב מהר"י בנימין ז"ל וק"ק על הרבנים הנזכרים שלא הביאו דברי הגהות אשרי פרק אין מעמידין שהביא הרב פר"ח. ועמ"ש הריטב"א בחידושי עירובין דף כ"ח ע"א ומה שרמזתי בספר הקטן מחזיק ברכה א"ח סימן רנ"ד בס"ד ע"ש:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |