ספר העתים/קפד

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

ספר העתים קפד

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

קפד מתני' הקורא בתורה לא יפחות מג' פסוקים ולא יקרא למתורגמין יותר מפסוק אחד ובנביא שלשה ואם היו שלשתן ג' פרשיות קורין אחד אחד מדלגין בנביא ואין מדלגין בתורה עד כמה הוא מדלג בכדי שלא יפסיק המתורגמין, הקורא בתורה לא יפחות מג' פסוקים כנגד תורה נ"כ וכו', ואם שלשתן של ג' פרשיות כגון כה אמר ה' חנם נמכרתם כי כה אמר ה' מצרים ירד עמי בראשונה ועתה מה לי פה נאום ה' וגו', כגון אלו קורין אחד אחד, מדלגין בנביא ואין מדלגין בתורה וה"מ בשני ענינים אבל בענין אחד מדלגין, ואע"פ שהן מרוחקין זה מזה כגון אחרי מות ואך בעשור ובנביא מדלגין אפילו בשני ענינים וזה וזה בכדי שלא יפסוק המתורגמין כלומר שלא יהא בדילוג אלא כדי שישלים המתורגמין אותו פסוק ותנ"ה מדלגין בתורה בענין אחד ובנביא בשתי ענינות וכאן וכאן בכדי שלא יפסיק המתורגמין ואין מדלגין מנביא לנביא ובנביא של י"ב מדלגין ובלבד שלא ידלג מסוף הספר לתחלתו. גרסינן בפרק בא לו כהן גדול לקרות וגולל ס"ת ומניחו בחיקו ואומר יותר ממה שקריתי בפניכם כתב בו ובעשור שבחומש הפקודים קורא על פה, ואמאי תגלול ס"ת עד דמטי לחומש הפקודים ונקרי ביה אמר רב ששת זאת אומרת אין גוללין ס"ת בצבור מפני כבוד הצבור וניתי ספר תורה אחרינא ונקרי ביה אמר רב הונא בריה דרב יהודא משום פגמו של ראשון וה"מ חד גברא בתרי ספרי היא דהוי פגמא אבל תלתא גברא בג' ספרי כגון ר"ח שחל להיות בשבת לא הוי פגמא, אמר עולא מפני מה אמר הקורא בתורה לא יסייע למתורגמן כדי שלא יאמרו תרגום כתוב בתורה, ונשאל רבינו האיי גאון לענין גברי דמיכנפי בשבת פרשת שקלים וכיוצא בה ולא מצאו הפטורה הראויה לאותו ענין ומצאו הפטורה של אותו שבת גרידתא והשיב אם רוצים קורין בהפטורה של פרשה ואם רוצים מניחין שהפטורה גופא אינו מצוה שחייבין להזהר בה. ותימהא רבה הוי לן על שאלה זו דאיתשיל עלה גאון וכי אפשר שלא מצאו הפטורה הראויה לאותו ענין והלא ההפטורות סדורות הן אצלנו לכל שבת ושבת, וכמו כן כתב ר' סעדיה ואם יהיה שבת שאין לו ענין ידוע מה שראוי לקרות בו בענין שבת שאין לו ענין ידוע והלא הסדרים סדורות לכל השבתות של כל השנה ואפשר דהוי הני מילי כולהון כגון דהוו בי עשרה באורחא רחיקא ולא בריר להון במה היא ענינה של אותה שבת:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף