ספר העתים/קסד
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
קסד נותנין כלי תחת הנר לקבל ניצוצות והא קא מבטל כלי מהיכנו אמר רב הונא ברי' דר"י ניצוצות אין בהם ממש ושרי לטלטולי ולא מבטל ליה מהיכנו, ולא יתן לתוכו מים מפני שהוא מכבה, תניא נותנין כלי תחת הנר לקבל ניצוצות בשבת ואצ"ל בע"ש, ולא יתן לתוכו מים מפני שהיא מכבה מע"ש ואצ"ל בשבת, ובפסקא הכי והלכתא נר שלא הדליקו בו באותה שבת מותר לטלטלה בין נר ובין מנורה שלה שהיא פמוט וא"צ להניח עליו ככר ובלא ככר מותר לטלטלה לכתחלה דאמר שמואל שרגא דמישחא שרי לטלטולי בשבתא דנפטא אסור לטלטולי דהו"ל מוקצה מחמת מיאוס ורבה ורב יוסף דאמרי תרוי' אפי' דנפטא נמי שרי לטלטולי, ואפילו כבתה ואפי' נפלה מן המנורה אסור לטלטלה באותה שבת ואסור להניח עליה ככר ולטלטלה בין לצורך גופה בין לצורך מקומה שלא אמרו ככר או תינוק אלא למת בלבד דקיי"ל בכולה שבת הלכתא כר"ש לבר ממוקצה מחמת איסורו ומאי ניהו נר שהדליקו בו באותו שבת ואין הלכה כר"ש דמיקל, והא דתנן מטלטלין נר חדש אבל לא ישן אע"ג דסתם ר' יהודה הוא דאסור במוקצה מחמת מיאוס, דהלין נרות לא שהדליקו בהן בשבת כלל אלא נר חדש שלא הדליקו בו כל עיקר נר ישן שהדליקו בו בחול וא"כ למה אוסר ר' יהודה לטלטלה בשבת מפני שמלוכלכת בנפט ונמאסה, ומפרש בברייתא מטלטלין נר חדש אבל לא ישן דברי ר' יהודה ר' מאיר אומר כל הנרות מטלטלין חוץ מהנר שהדליקו בו באותה שבת והלכתא כוותי' [דר"מ] דהו"ל מוקצה מחמת איסורו, ור"ש אומר כל הנרות מטלטלין חוץ מן הנר הדולק בשבת אבל כבה מותר לטלטלו ואין הלכה כמותו זה מצאתי כתוב בשם רבינו נסים, ולענין מנורה ביו"ט כדתנן ג' דברים ר"ג מחמיר כב"ש ואמרינן מ"ט דב"ש אר' יצחק בר ביזנא הכא במנורה של חוליות עסקינן משום דמיחזי כבונה, וב"ה מ"ט לפי שאין בנין בכלים ואין סתירה בכלים, ואר' זירא פמוט שהדליקו בו באותה שבת לד"ה אסור לטלטל לא הדליקו עליו בשבת דברי הכל מותר לטלטלה והא דר"ז לא דחוליות אבל דחוליות בין מנורה גדולה בין מנורה קטנה אע"ג דלא הדליקו בה באותה שבת אסור לטלטלה, וקני מנורה שהחזירן בשבת חייב חטאת מפני שהוא כבונה וכן הלכה:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |