ספר הכוזרי/ג/מז
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מז
< הקודם · הבא > מעבר לתחילת הדף
< הקודם · הבא > |
אמר החבר: והלא נאמר בו אחר כן ומכה נפש בהמה ישלמנה נפש תחת נפש, הלא "זה (נ"א קודם שזה) הכופר, והלא לא היה אומר מי שהכה סוסך הכה סוסו אבל אומר קח סוסו, כי אין לך תועלת בהכות סוסו, וכן מי שכרת ידך "אין אומרים לך קח ידו, שאין בזה (נ"א קח כופר ידו כי אין לך) תועלות בכרות את ידו. כל שכן שהיה נכנס בדינין האלה מה שסותר אותו השכל, מפצע תחת פצע וחבורה תחת חבורה, איך נוכל לשער זה, שמא ימות אחד מהם מפצע ולא ימות האחר מכמותו, ואיך נוכל לשער כמותו, ואיך נקח עין מי שאין לו אלא עין אחת כופר עין מי שיש לו שתי עינים, וישאר האחד סומא והשני בעין אחת, והתורה אמרה כאשר יתן מום באדם כן ינתן בו. ומה צרכי לדבר עמך על אלה החלקים, אחרי אשר הקדמתי לך צורך הקבלה עם "אמתת (נ"א אמונת) המקובל מהם וגדולתם וחכמתם והשתדלותם: