ספר האגור/תתקעז

(תתקעז) והרא"ש כתב אפי' את"ל דפירי ובשר וגבינה בעי סוכה היינו דוקא מי שיקבע סעודתו עלייהו אבל מי שאכלן עראי ודאי א"צ סוכה ושתיית מים נמי עראי הוא ומיהו כיון שאין דרך לקבוע עליהן אפי' הקובע סעודתו עליהן לא חשיב קבע דלא עדיף מאכילת עראי שא"צ סוכה אבל תבשיל העשוי מה' מינין הקובע עליו חשוב קבוע וצריך סוכה טורים: