ספר האגור/שעב

(שעב) כתב רבינו נסים הא דאמרינן אין קידוש אלא במקום סעודה דוקא כשמקדשי' במקום זה על מנת לסעוד במקום אחר א"צ לקדש עוד והביא ראיה מן הירושלמי ורב האי גאון ובעל הדברות דחו ראייתו. ובתשובת הגאונים מפרש הא דאמרינן אין קידוש וכו' אם רואה במקום שהוא סועד מקום שקדש שם מותר, שבה"ל: