סוד ישרים/ראש השנה/צג
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
במנחה מהו אומר קול ה' יחיל מדבר וגו'. זמן מנחה הוא מכי ינטו צללי ערב כדאיתא בגמרא שמורה על חשך וכדאי' בהאר"י הק' ז"ל תפלת המנחה הוא מן החזה ולמעלה היינו שהוא למעלה מתפיסת הבריאה ועל זה אמרו ז"ל (ברכות ו) לעולם יהא אדם זהיר בתפלת המנחה שהרי אליהו לא נענה אלא בתפלת המנחה. והענין הוא כי במנחה מאיר השי"ת העניה מהעבודות של כל היום לזה אחר כל העבודות החזקות מזה היום בקבלת עומ"ש ואח"כ בתפלת המוספין מקבלים עוד הפעם עומ"ש ומוסרים כל הרצונות והנגיעות שיש מצדם להשי"ת בתקיעת שופר כמאמרם ז"ל והשני מתקיע ואח"כ במנחה עינה השי"ת על כל אותן התפלות והעבודות מזה היום לזה אומרים במנחה קול ה' יחיל מדבר וגו' היינו כי העמיד השי"ת בעולם כחות שמימים ועזים ואלו הכחות השמימים אין בחפצם להכניע ולהכליל בהצורת אדם עד שאינם כלל מן הישוב של צורת האדם ונקראים מדבר אכן כיון שהאדם מסר א"ע כ"כ בחזקה לרצונו ית' עם התקיעות שופר של המוסף אז אומר השי"ת במנחה א"כ צונה ואלפים כלם למה עשיתי הלא כל הכחות שבעולם לא עשיתי אלא להוציא מהם כבוד שמים וכיון שהאדם מסר א"ע לרצונו ית' נמצא שזה האדם בעצמו הוא הכבוד שמים של השי"ת ממילא מוכרחים כל הכחות העזים והשמימים להכניע א"ע ולהתכלל בהבהירות של הצורת אדם לזה אומרים בשיר של מנחה קול ה' יחיל מדבר כי אז במנחה כובש אותם הצורת אדם להכניעם תחתיו:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |