סדר הדורות/א/ד'צט
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
דור רביעי של אמוראים
אביי היה ר"י בפומבדיתא (ובשה"ק דס"ח א' בנהרדעא) שנת צ"ט וי"א צ"ו תרמ"ט לשטרות (צ"ד). וט"ס וכצ"ל אביי היה ר"י שנת ד"א פ"ה (דאז מת רב יוסף) ומת שנת צ"ט (היינו ליוחסין בסדר אמוראים דור ד' ושה"ק ל"ד ב' מלך י"ד שנה), וי"א צ"ו ר"ל שמת שנת צ"ו (היינו לרש"ג מת רב יוסף תרל"ד הוא ד"א פ"ב ואביי מלך אחריו י"ג דהוי קרוב לצ"ו, ומ"ש רש"ג ושכב אביי תרמ"ט ט"ס הוא כי כשתוסיף י"ג על תרל"ד הוי תרמ"ז). ובספר כריתות אביי מת תר"ס (ר"ל לשטרות שהוא ד"א ק"ח וצ"ע). וביוחסין בסדר הקבלה שהעתיק הרמ"א כתב מת אביי כו', והשמטות סופר שם וכצ"ל מת אביי ד"א צ"ט ורבא מת ד"א קי"ג, כי כמו שכתוב שם בודאי טעות הוא וק"ל (ואני מצאתי בת' רלב"ח דרצ"א אביי נפטר ד"א צ"ט וכ"כ יוחסין בסדר אמוראים לזמניהם ואביי חי ס' שנה (ר"ה י"ח א') א"כ נולד קרוב לד"א ל"ט). כתב שה"ק בימי אביי שהיה כמו ד"א פ"ה ר"ן (צ"ל רנ"ז) לחורבן היה שבור מלכא פרש"י סוף ב"מ שהיה מלך פרס ובקי מאד בדיני ישראל. בימיו קם פילוסוף אחר במלכות פרס שאמר שיש ב' אלהות אחד ממונה על הטוב ואחד על הרע ושמו היה מאני והסית רבים שהלכו אחריו. ושבור מלכא שלח לחלות פניו שילך עם אנשיו לעזרתו והלך עם ת' תלמידיו ותלה כולם, וע' בעקידה פ' ואתחנן שמאריך בזה המעשה, (והתשבי כתב על שמו נקראו מינים) . בדור הזה היה פאולני הגמון עיר נולה שבמלכות ניפולי והוא היה הראשון לנהוג את הפעמונים לקרוא האנשים ללכת להתפלל:
רבא בר רב יוסף ראש במחוזא אחר מות חבירו אביי שנת ד"א צ"ט ומלך י"ד שנים ומת קי"ג לראב"ד (צ"ד וכ"כ יוחסין בסדר אמוראים לזמניהם):