סדר הדורות/א/ב'תקטז
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
ויהי מקץ שנתים ימים וימת יהושע בן ק"י שנים (הוא ב"א תקט"ז) ויהיו הימים אשר שפט את ישראל כ"ח שנים [וכ' יוחסין בסה"ד ור' שמעון בר צמח דוראן בח"ג ממגן אבות אמר כי שפט י"ד שנים (וכ"נ דעת ראב"ע ע"ל ב"א תמ"ח) ואין נראה כו'], בכפר קדש היה בית מדרשו של יהושע בן נון (גא"י) בטבריה שם בהכ"נ של יהושע בן נון בנין יפה (שם). ויקברו אותו בגבול נחלתו תמנת סרח בהר אפרים (סה"י) יהושע ואביו נון נקברים זה אצל זה בכפר חרס תחת הר געש ועומדין ב' אילנות יפים אחד של חרובין ואחד תאנים גם כלב בן יפונה במערה טיט (גא"י). כתב מ"ב מטבריה רואין בה"כ של כלב בן יפונה, ואלעזר בן אהרן הכהן מת בימים ההם ויקברו אותו בגבעת פנחס בן אלעזר אשר נתן לו בהר אפרים, סה"י ומ"י יהושע פי' ל"ה קבורתו בעזורתא (ע"ל ב"א תתצ"ב):
וישפטו הזקנים את ישראל אחרי מות יהושע י"ז שנים וילחמו ישראל בכנעני (סה"י וכ"כ ס"ע). הזקנים קבלו מיהושע ובכללם כלב והוא העיקר, כדאיתא בנזיר (נ"ו סע"ב) וכן פנחס (ס' יוחסין בסה"ד) (מ"כ הזקנים מסרו לאלדד ומידד) והם מסרו לעתניאל בן קנז. והוא אחיו של כלב בן יפונה מצד אם ולקח בת כלב לאשה, ובתמורה פ"ב (ט"ז) הוא עתניאל הוא יעבץ ומה שמו יהודה אחי שמעון, ע"ש בחדא"ג. ושפט את ישראל ארבעים שנה. ונכללין בתוכה ח' שנים שעבוד כושן רשעתים כפרש"י ורד"ק ובס"ע פ' י"ב. ובימיו היה כהן גדול פינחס בן אלעזר. כתב הצ"ד דעת ר"י אברבנאל בהקדמת ספרו נחלת אבות מ"ש במשנה ויהושע מסר לזקנים הם השופטים כו' ועתניאל קבל מיהושע והוא מקבל השלישי (א"כ קבל ב"א תקט"ז) ומעתניאל קבל אהוד כו' כי עתניאל הוא מהזקנים (וכ"כ יוחסין בסה"ד ובסדר הקבלה מהרמ"א) דלא כדעת רמב"ם שהמקבל השלישי היה פנחס. (ובב"ר פנ"ח עד שלא שקעה שמשו של יהושע זרחה שמשו של עתניאל בן קנז שנאמר (יהושע כ"ו) וילכדה עתניאל בן קנז, נראה ג"כ דעתניאל היה מקבל מיהושע) אכן לדעת דעתניאל קבל מהזקנים ששפטו אחר יהושע י"ז שנים א"כ מתחיל עתניאל ב"א תקל"ג ואהוד יתחיל ב"א תקע"ג, ובשה"ק דס"ט סע"א כתב מעתניאל עד שמת שמשון שכ"ד שנים טעות הוא דלהאברבנאל הוי רק שט"ו שנים, ולדעת הס"ע שהזקנים שפטו אחר יהושע י"ז שנים ועתניאל קבל מהם א"כ התחיל עתניאל ב"א קל"ג וא"כ עד שמת שמשון היו רצ"ח שנים:
עתניאל הוא נחשון בן עמינדב ועל שקידש ש"ש שירד בנחשול של ים ירד עתניאל בפלפולו של ים התורה והחזיר ש' הלכות ששכחו באבלו של משה. נחשו"ן אותיות חננו ש'. גם קח ממלת עתניאל אותיות אל נשאר תנ"י גימ' עם הכולל הלכות הרי חננו אל ש' הלכות נשאר ע', ר"ל החזירם בעין שכל כו', ועכסה גלגול צפורה אשת משה דכתיב וירכיבם על החמור לכן ותצנח מעל החמור. ונקראת עכסה שהיא עכס ארס הנחש שרצה הנחש לבלוע בנה. ולפי שמשה פירש מצפורה מרוב קדושתו ורוחניותו לכן היתה עכסה מתרעמת הואיל שבעלה ת"ח פן יקרנה כבראשונה שלא יזדווג עמה. וזהו ארץ הנגב נתתני כלומר ממית עצמו על ד"ת ואינו מטפל בעסק ביתו וכמעשה ר"פ עושין פסין דר' אחא (צ"ל רב אדא) בר מתנא ע"ש, אמר איכא קורמי באגמא (ג"נ אות ע'):
פסל מיכה ופלגש בגבעה לפי ס"ע פי"ב אלו ב' מעשים היו בימי כושן רשעתים בזמן עתניאל (צ"ד). וע"ל תשס"ד ותתי"א די"א אז היו ב' מעשים אלו, ועיין תדב"א סדר אלי' רבא פי"א. ובפי' זקוקין דנורא (סי' י"ב) למה נכתב מעשה פילגש סוף ספר שופטים אחר דהמעשה היה בימי כושן רשעתים שמשל קודם השופטים וכשלחץ את ישראל חזרו בתשובה ויקם להם עתניאל ע"ש (הרי כדעת ס"ע). ושה"ק די"ד א' כתב תיכף אחר מות עתניאל היה מעשה פסל מיכה ופילגש. טעות הוא בידו לכל הדעות, לדעת ס"ע ותדב"א היו המעשים בחיי עתניאל ולדעת קצת היו תשס"ד או תתי"א ועתניאל מת תקנ"ו או תקע"ג וק"ל, ובאותה שעה נתנה הכהונה לבני איתמר (מ"י שופטים סימן ס"ח תדב"א פי"א) ע"ל ב"א תתי"א:
כ"ג שבט נתקבצו כל ישראל על בנימן על מעשה פילגש בגבעה ואלף מבני בנימן לא רצו ללחום והלכו לאיי רומניא ועד היום לא נודע היכן הם (אברבנאל), ובמכלל יופי שופטים כ' הביא זה בשם מ'. אבל הרד"ק כתב שמצא במ' שהלכו לארץ אשכנז לעיר גרמישא הוא ווירמז (שה"ק שם), אותו יום דפילגש בגבעה שבת היה (תוס' גיטין ד"ו ב' בשם ס"ע). מעשה בתלמיד אחד בפ"ק דשבת תלמיד אחד גי' פילגש בגבעה עם ב' תיבות והיא מתה אז בעבורו והיא נוטלת תפילין עתה כמו שהיה נוטל אז אבריה והיה הולך בכל גבול ישראל (ג"נ):
פסל מיכה עמד בא"י עד זמן צדקיה כ"כ ס"ע פכ"ד והרד"ק ורלב"ג כתבו זה רחוק בעיניהם איך אפשר שמלכים צדיקים שהיו לא בטלו זה הפסל. ופי' רד"ק שהיה קיים עד שגלה הארון. ורלב"ג כתב עד בימי יבין מלך כנען (צ"ד), כתב מ"ב לשם זה דן והירדן יוצא ממערה ולפני מערה זו מזבח פסל מיכה שהחזיקו בני דן לע"ז גם נראה מזבח ירבעם בן נבט ועגלי זהב:
מיכה בא במנשה ורבשקה (ע"ל ג"א ר"ן). הלוי שהיה כהן למיכה היה יהונתן בן גרשון בן מנשה, גלגולו ההוא חסיד (עיין ר' יהודה בן בבא). גרשון בן מנשה נתגלגל בר' אלעזר ברשב"י ע"ש. בניאנס הוא מערה מן פמיאוס שם קבור שמואל בן גרשום בן משה רבינו ועליו אילן סנדיאן ושם קבור עדו הנביא ועליו אילן בוטוס ועוד מערה קבורים אביי ורבא (גא"י):