סדר הדורות/א/ב'קצה
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
לוי נולד ב"א קצ"ה ט"ז ניסן וחי קל"ז (כמבואר בפ' וארא ו' ט"ז) וביוחסין בסה"ד כתב חי ק"ל ט"ס, ובסה"י חי קל"ז ומת צ"ג לירידתן למצרים, וכ"כ עשרה מאמרות מאכ"ח ח"ג סכ"ח (שהיה ב"א רל"ח) א"כ מת ב"א של"א, א"כ נולד ב"א קצ"ד פ"ו ליעקב כ"כ היוחסין, והיה לפ"ז בן מ"ד שנה בירידתו למצרים, ובשה"ק כתב לוי היה כשירד למצרים בן מ"ה וחי במצרים צ"ב, טעות גמור בידו דאי' במ"י ר"פ שמות משמת לוי עד שיצאו ממצרים היו קט"ז שנים והשעבוד היה רד"ו שנים, כשתחסר קט"ז מרד"ו ישאר צ"ד א"כ חי במצרים צ"ד שנים וחי קל"ז א"כ היה בן מ"ג בירידתו למצרים, וכ"מ בראב"ע פ' שמות לוי היה בן מ"ג בירידתו למצרים, וכ"כ היסוד עולם, וביוחסין בריש סדר הקבלה שהעתיק הרמ"א שהיה מ"ג בירידתו וחי במצרים צ"ד שנה עכ"ל, וכ"ה בפי' פ' וארא, ולפ"ז דלוי היה בן מ"ג כשירד למצרים (דהיינו ב"א רל"ח) א"כ נולד ב"א קצ"ה ולפ"ז נולד פ"ז ליעקב, וביוחסין כתב מדרך הסברא שנולד לוי פ"ו ליעקב ה' שנים קודם שנולד יוסף שהיה יעקב בילידתו צ"א שנים, וכ"נ מחז"ל כי יוסף נולד צ"א ליעקב ושש עבד בצאן הרי צ"ז ונתעכב בדרך עד שבא לשכם בסוכות שנה ומחצה כמ"ש רש"י, א"כ היה יעקב בן צ"ט כשבא לשכם ואז היה לוי בן י"ג א"כ נולד פ"ו ליעקב שהוא ב"א קצ"ד עכ"ל, וז"א לדעת הנ"ל דלוי היה בן מ"ג בירידתו למצרים דקצ"ד ומ"ג הוא רל"ז והם ירדו רל"ח. כתב עוד היוחסין א"כ נולד לוי פ"ו ליעקב ויעקב נולד ב"א ק"ח ופ"ו הוי קצ"ד ולוי חי ק"ל (צ"ל קל"ז) א"כ מת של"א, הוא כדעת סה"י הנ"ל, כתב הז"ר פ' וישלח אחר דלאה ילדה לז' חדשים א"כ נולד לוי לכ"ד חדשים אחר נשואי לאה דבעי חודש לימי טומאה כדאיתא בסנהדרין פ"ח, א"כ כשנסע יעקב מבית לבן היה בן י"א שנה שהרי היה י"ג שנים בבית לבן אחר נשואי לאה ושנה ומחצה היה בשכם כדאיתא סוף מגילה א"כ היה בן י"ב ומחצה, א"כ ק' איך אמרו בב"ר פ' פ' וברש"י נזיר (כט ב') ובמ"י סי' קל"ה שמעון ולוי היו בני י"ג שנים ואפשר דהוי מופלא הסמוך לאיש כדאי' בנדה ועכ"פ שמעון היה בן י"ג שנים עכ"ל, (ע"ל אחר לידת יוסף מש"ש סתירה ע"ז), כתב בשה"ק לוי מת אחר יוסף כ"ב שנים היינו לדעת סה"י דחי במצרים צ"ג שנים וק"ל, אבל לדעת האומרים שהיה במצרים צ"ד שנה א"כ מת ב"א של"ב ויוסף מת ב"א ש"ט הוי כ"ג שנים. כתב ראב"ע פ' שמות בפ' ותהר וז"ל, יעקב הוליד את ראובן בן פ"ה והיה ברדתו בן ק"ל ונולד ס' ליצחק הרי ק"ץ נשארו ר"י למצרים נוציא מהם שבעים שנה שחי יוסף אח"כ (ר"ל מירידתן למצרים וימי חייו היו ק"י) נשארו ק"מ שנה כי ע' וק"מ הוא ר"י (ושנות לוי ברדתו למצרים היו מ"ג) וחי כ"ב שנה אחר יוסף נשארו קי"ח עכ"ל, ראה כי שלא בדקדוק כתב או ט"ס יש כאן, כי אם תחשוב שהיה לוי בן מ"ג בירידתו למצרים וע' שחי יוסף במצרים וכ"ב שחי לוי אחר יוסף הרי מ"ג ע' כ"ב עולה קל"ה והרי לוי חי קל"ז שנים, ועוד לחשבונו דאחר מיתת לוי נשארו קי"ח שנים לתשלום ר"י שהיו במצרים כי ע' וכ"ב וקי"ח הוא ר"י, והרי כתבתי לעיל בשם הילקוט שמשמת לוי עד שיצאו ממצרים היו רק קי"ו שנים, ועוד מ"ש יוסף חי שבעים שנה מיום רדת יעקב למצרים ז"א שהרי מפורש בקרא כי יוסף היה בן שלשים בעמדו לפני פרעה ושבע שנים היה שובע ושתי שנים רעב אז ירד יעקב למצרים א"כ היה אז יוסף בן ל"ט שנים א"כ חי יוסף אחר ירידת יעקב ע"א שנים, ועוד דכתב דלוי היה בן מ"ג ברדתו למצרים וחי קל"ז א"כ חי במצרים צ"ד שנים והם ירדו למצרים ב"א רל"ח א"כ מת לוי ב"א של"ב, ולפ"ד חי יוסף שבעים שנים משירדו למצרים א"כ ב"א רל"ח וע' הוא ש"ח לכן כתב שחי לוי אחר יוסף כ"ב שנה כי מן ש"ח עד של"ב הוא כ"ב, והאמת אינו כן שחי ע"א שנה כו', וכ"ה מפורש בסה"י שחי משירדו למצרים ע"א שנה א"כ מת ב"א ש"ט הרי מת כ"ג שנים אחר יוסף, ועוד מ"ש יעקב הוליד את ראובן בן פ"ה שנים דברי מותר הם להמעיין שם, וק"ל:
לוי תפארת (מגיד).
ברקת ניתן ללוי נקרא קרפונקל"א שהיה בתיבת נח וסגולתו מחכימת פתי, ואם שוחקין אותו במאכל ומשתה יועיל הרבה להתחכם ולפתוח הלב לכן ניתן ללוי שהיו מאירין בתורה ומשה משבט לוי כשנולד נתמלא הבית אור (בחיי), והנביא קראו אקדח. ולשרי ווינציאה אחד באוצרות (מ"ב) ובת"י שה"ש קראו ברקן ועפרן, ונקרא כן שהיא מבהיקה כמו הברק צהובה כמו זהב (שם מכ"י):
יהודה נולד ב"א קצ"ה ט"ו סיון וחי קי"ט שנים ומת לפני לוי י"ח שנים (סע"ז ומ"י ובחיי) לפ"ז מוכח דנולד יהודה פ"ז ליעקב כי יעקב נולד ב"א ק"ח ופ"ז הרי ב"א קצ"ה וקי"ט שחי יהודה הרי ב"א שי"ד, ולוי מת ב"א של"ב הרי מת י"ח שנים קודם ללוי, ובסע"ז כתב שנולד פ"ו ליעקב הוא ב"א קצ"ה ט"ס הוא כי בזקוקין דנורא פל"א כתב פ"ז ליעקב הוא ב"א קצ"ה מכוון למ"ש, וכ"מ ממ"ש בס"ע יהודה היה בן ל"ג כשנולד פרץ שהיה ב"א רכ"ח א"כ פ"ז ליעקב הוא ב"א קצ"ה ול"ג של יהודה הרי ב"א רכ"ח, אכן בסה"י כתב מת יהודה בן קכ"ט שנים פ"ו שנה לירידתן למצרים, א"כ מת ב"א שכ"ד ומוכח שנולד פ"ז ליעקב ב"א קצ"ה, ולוי מת צ"ג לירידתן למצרים הוא ב"א של"א הרי מת קודם ללוי שבע שנים:
נפך ליהודה והוא מראקר"י ובלשון ערבי זמורא ובתרגום ארמרגזין והוא ירוק ככרתי, וניתן ליהודה שהוריקו פניו במעשה תמר, גם כשחשדו אביו על יוסף. וסגולתו למי שנושאו אויביו הופכין לו עורף לכן נקרא נופך (בחיי), והיא שחורה (שם) ותרגום שה"ש כחלי, כתב מתורגמן נ"ל שהוא אבן אזמרגד. ע"ל יששכר:
יהודה מלכות (מגיד). נשמת שם היה ביהודה (א"ח ח"ב פט"ו), לוט נתגלגל ביהודה ובועז (ע"ל ב"א תשפ"ז), מתתיהו בן יוחנן עה"ג בסוד יהודה (ע"ל ג"א תרכ"א), יהודה ובנימין שורש קין והבל (האר"י ל"ש):