נתיבות המשפט - ביאורים/חושן משפט/שנא
נתיבות המשפט - ביאורים 
חושן משפט שנא
| < הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף |
|
טור ומפרשיו שו"ע ומפרשיו שולחן ערוך
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
(א) עדיין הוא בעין שחייב להחזירו. והנה אם נשתנית הגזלה כגון שגנב טלה והוציאו באיסור שבת ונעשה איל נסתפקתי אם חייב להחזיר דכיון דהגנב קונה גוף הגניבה בשינוי ורק דמים בעי שלומי על השעה שגנבו וע"ז השעה הוא קלב"מ אמנם נלפע"ד שהנגזל נוטל הגזילה אף שנשתנית דקנין שינוי נלמד מקרא דוהשיב את הגזילה אשר גזל אם כעין שגזל יחזיר וא"ל דמים בעלמא בעי שלומי וכיון דהתורה חייביה בדמים הרי מוכח דרחמנא אוקמיה ברשותיה ובע"כ אוקמיה רחמנא ברשותיה בשינוי מקרא דאשר גזל דדוקא ביאוש בעינן ריצוי הגזלן אבל בשינוי קני בע"כ דהא חייב באונסין בע"כ וכיון דבמקום שהוא קלב"מ לא נתחייב בוהשיב דהא אפי' בגזילה בעין אין הב"ד יכול לכוף הגזלן לקיים השבה רק הנגזל בא ונוטל שלו כמ"ש בקצה"ח סימן ש"ן וכיון דאינו בוהשיב וליכא עליו חוב חזרה ממילא לא קני הגזילה וראיה לזה דא"כ בהא דאמרינן גנב וטבח בשבת דפטור הל"ל רבותא טפי דגוף הבהמה נעשה של הגנב דהא קנאו בשינוי א"ו דכיון דאין עליו חיוב דמי' לגריעותא דידיה אין לו ג"כ קנין הגוף למעליות':
< הקודם ·
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |