נודע ביהודה/תניינא/אבן העזר/קלח
נודע ביהודה 
תניינא אבן העזר קלח
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
תשובה מבן המחבר מק"ק פראג מה שהשיב על ענין הנ"ל לאחיו הגדול הרב המאה"ג המפורסם מוהר"ר יעקבקא הנ"ל לק"ק בראד: אהובי רב אחי דבריך המה טובים וישרים בנויים על אדני פז אעפ"כ אין בהם די סיפוק ליישב הקושיא שהביא אבינו הגאון המחבר ז"ל בספרו נו"ב (קמא) דאף לו יהיה כדבריך שנאמין להאשה אם היא יודעת בעצמה שאינה מעוברת מ"מ כיון דשעור חכמים כך הוא דעד שליש ימי העבור אינו ניכר ונסתר מעיני כל חי אם היא מעוברת דסימני ההריון עשוים להתעכב עד שליש ימי העיבור א"כ גם האשה בעצמה אינה יודעת בפרי בטנה ואינה מרגשת בעצמה אם היא מעוברת אלא עד שימלא לה שליש ימי עיבורה וא"כ אם לא נקלט הזרע אלא עד יום ג' לשימושה גם האשה אינה מבחנת מה בקרבה ואינה יודעת אם היא מעוברת אלא עד אחר ג' חדשים וג' ימים שהוא צ"ג ימים ובמלואת ג' חדשים עדיין היא גם היא עומדת בבית הספק דשמא מה שאינה מרגשת ולא נראה לה סימני ההריון עד עתה הוא מפני שלא נקלט הזרע אלא עד יום ג' ועדיין לא נשלם שליש ימי עיבורה. ומעתה קמה וגם נצבה התמיה שהביא אבינו הגאון ז"ל על התוס' איך תתיבם אחר כלות צ' יום ואיך נסמוך על דיבורה והרגשתה שאינה מעוברת דאף שאינה חשודה לשקר במלתא דעבידא לאיגלויי מ"מ ניחוש שלא נקלט הזרע אלא ביום ג' ולכך אין לה לידע ואינה מרגשת העיבור הואיל ועדיין לא נשלם השליש מימי העיבור דהא עדיין חסר ג' ימים מעת שנקלט הזרע ונתאחרו לה לעצמה סימני העיבור ובאמת אחר עוד ג' ימים יתוודע ויתראה לה סימני ההריון שאז נשלמו צ"ג יום וביני ביני פגע באיסור אשת אח שלא במקום מצוה, ולדעתי אהובי אחי הוא הדבר אשר דברת כי דבריך אלה לא עלו לרצון לפני אבינו הגאון ז"ל כי לא מצא בהם מרגוע ליישב דברי התוס'. כ"ד אחיך המצפה לשמוע משפעת שלומך ושלום תורתך:
הק' שמואל סג"ל לנדא:
< הקודם · הבא >
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |