נודע ביהודה/תניינא/אבן העזר/פד

נודע ביהודה תניינא אבן העזר פד

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

תשובה

להגאון מוהר"ר ישעיה נ"י:

מה שתמה על רבותינו בעלי תוס' במס' בבא בתרא (דף מ"ד ע"ב בד"ה דלא הוה ליה) שכתבו בסוף הדבור וכן משמע בפ"ג דקידושין הרי את מקודשת לי ע"מ שיש לי קרקע משמע דאפשר שאין לו, וע"ז תמה מעלתו וכתב לא די שלא מצא שם שום רמז ראיה ואדרבה משם מוכח הסתירה דתנן התם ע"מ שיש לי בית כור עפר אינה מקודשת עד שיש לו ולא תנא בקיצור ע"מ שיש לי קרקע אלא ודאי דבכה"ג מקודשת קידושי ודאי משום דכל אדם יש לו ד' אמות קרקע. והנה גמר מעלתו בדעתו שיש למחוק זה מדברי תוס' ותלמיד טועה כתבו:

ואני אומר כוונת התוס' למה שאמרו שם דף ס' ע"ב ל"ל למתני גבי ארעא וכו' צריכא דאי אשמעינן גבי זוזי וכו'. והנה אי ס"ד דדוקא תנן בית כור ונדייק מיניה הא אמר ע"מ שיש לי קרקע סתם היא מקודשת בודאי א"כ ל"ל צריכותא כלל ובפרט שהצריכותא הוא בדוחק כמבואר בפירוש רש"י שם ועיין מהרש"א והרי שפיר איצטרך הך בבא דבית כור לדיוקא דוקא אם פירש שיעור הקרקע שיהיה לו הא קרקע סתם מקודשת ומדלא משני כן ש"מ שבאמת בית כור לאו דוקא והה"ד לקרקע סתם וגם לפי מה דמשני שם הש"ס אבל ארעא וכו' ופירש רש"י קמ"ל מדתנינהו גבי הדדי למימר דארעא כי זוזי וכו' ע"ש וא"כ גם לענין זה אמרינן ארעא כי זוזי כי היכי דגבי זוזי הא דתנן מאתים זוז הוא בודאי לאו דוקא דהה"ד זוז אחד הה"ד בית כור לאו דוקא דהה"ד קרקע כל שהוא.

זה הנלע"ד כוונת התוס' ואין נחוץ לשבש הגירסא. דברי הד"ש:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

מעבר לתחילת הדף
< הקודם · הבא >