נודע ביהודה/תניינא/אבן העזר/מד

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

נודע ביהודה TriangleArrow-Left.png תניינא TriangleArrow-Left.png אבן העזר TriangleArrow-Left.png מד

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


ב"ה פראג י"ב סיון תק"מ לפ"ק:

תשובה

להגאון הגדול המפורסם מוהר"ר יוסף אבד"ק ברעסלא:

מה שהקשה על מה שכתבתי בנ"ב (קמא) בחלק אה"ע סימן ס"א שהקשיתי על דברי תוספות במסכת בבא בתרא דף קנ"ד בסוף ד"ה ועוד סימנין שהקשו למה יש לנו לומר שהיה קטן וכו' והקשיתי והרי חזקה דרבא לא מהני לחליצה וק"ו דלא מהני נגד חזקת ממון דאלים טובא, ועל זה השיב מר דקושיית התוס' הוא למה דמשני דבחזקת לקוחות קימיי והקשו התוס' דמה מהני בדיקת היורשים כיון דהלקוחות טוענים ברי שהיה גדול והמה מוחזקים אפילו לא נמצא עתה סימנין אמרינן שנשרו בשלמא אי לאו חזקה דרבא יש חזקת הגוף דמוקמינן ליה בחזקת קנין נגד חזקת הלקוחות אבל כיון דאיכא חזקה דרבא אף דלא מהני לחליצה מ"מ לא שייך שוב חזקת הגוף ומהני חזקת הלקוחות, ע"כ דברי מר נר"ו:

ואני תמה עליו מאד ולמה לא השגיח על דברי התוס' בתחילת הדיבור שהקשו למה דס"ד שהלקוחות היו בודקין היאך יכול להיות שאם נראה קטן בחייו שיראה גדול לאחר מיתה וכו'. וצריך להבין דבריהם שהקשו למה דס"ד שהלקוחות היו בודקין ומשמע דאי היורשים היו בודקין שפיר אמר רבי עקיבא שסימנין עשויין להשתנות ושפיר משכחת שהיה גדול בחייו ועתה נשרו וכן כתב הרמב"ן בהדיא בחידושיו שזו היא תשובת סימנין עשויין להשתנות דהיינו שנושרין ואף דגם בחיים חיישינן שנשרו כדמסיק בנדה אפ"ה שפיר אמר ר"ע דעשויין להשתנות לאחר מיתה דלא תימא דוקא בחיים חיישינן שנשרו ע"י מקרה מחמת חיכוך וכיוצא על ידי שום מעשה וכאן מיירי שמת תיכף למכירה ועיין מהרש"א וכיון שהלקוחות עצמם אמרו שבדקו סמוך למכירה לא חיישינן שנשרו והשיב להם ר"ע דגם מחמת מיתה נושרין, ומעתה איך אפשר לפרש כוונת התוס' בקושייתם בסוף הדבור משום נשירה והלא זה באמת השיב ר"ע להיורשים דלא מהני בדיקה דחיישינן שנשרו. גם מה שכתב עוד לדחות קושייתי ואמר שכוונת התוס' להקשות למה הוצרך במס' נדה להוכיח דרבא לא אמר רק למיאון ממימרא דאמוראי הו"ל להוכיח כן מברייתא זו, ג"כ נדחה דהרי אם נפרש הברייתא שהלקוחות היו מוחזקים ליכא שום קושיא. ותו לא מידי כעת. דברי ש"ב וכו':

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

מעבר לתחילת הדף
< הקודם · הבא >