נודע ביהודה/קמא/חושן משפט/כד
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
דין מצרנות ראיתי להש"ך בס"ק ל"ח שכתב ומכאן נראה באחד שעקר דירתו לעיר אחרת וכו' דהא בסי' ק"ץ כתב הטור והמחבר דזה מקרי מוכר שדהו מפני רעתה עכ"ל: ודבריו נפלאו בשלמא בסימן ק"ץ דבעינן רק שמוכר מפני רעתו אבל כאן לענין בר מצרא בעינן שימכור ברע כדי לקנות ביפה אבל אם מוכר שדהו מפני רעתה ולא לקנות ביפה לא מהני וכדכתבו רש"י ורי"ף וכל הפוסקים שאם יושהה הדבר אזי בין כך יקנה אחר אותו שדה יפה שרוצה לקנות וא"כ מה בכך שמה שעוקר דירתו מקרי מוכר מפני רעתו מ"מ הא ליכא לקנות ביפה ושייך שפיר דינא דבר מצרא. ואומר אני כי ניים ושכיב הרב הש"ך אמרה להא שמעתתא ולכך הטור והמחבר לא כתבו דין זה כאן רק בסי' ק"ץ ואם כדעת הש"ך איפכא מסתברא שהיה להם לכתוב דין זה כאן שהוא מקודם ובסימן ק"ץ היה להם לסמוך על דבריהם כאן: ואפילו לסברת הש"ך אומר אני אף אם היה סגי בכאן במוכר מפני רעתה כמו בסימן ק"ץ מ"מ שם הטעם שעייל ונפיק אזוזי דמתירא פן יתודע רעתה ויחזור הלוקח כמבואר בסמ"ע שם ס"ק י"ז א"כ גם כאן דוקא במוכר ובשעת מכירה לא היה מפורסם שיוצא מן העיר וא"כ היה מתירא להשהות להודיע למצרן אולי בין כך יתוודע שיוצא מן העיר ויזלזלו בקנייתו אבל במוכר ומתנה שלא תהא מכירתו קיימת כ"א בתנאי שיוצא מן העיר א"כ לא מראש בסתר דבר ואין כאן מורא בודאי יש דין מצרנות אף לסברת הש"ך. אבל כבר ביארתי שאין מקום לדמיונו של הש"ך: ואם יש מקום לקיים דברי הש"ך היינו ביוצא מכאן לדור במקום אחר שיש מספר למוחזקים שמה ואינם יכולים לקבל איש זר ביניהם כי אם החסר מהמספר שג"כ מתיירא להשהות פן בין כך יקדמנו אחר שם להיות מתיישב במקום ההוא וזה דומה למוכר ברע לקנות ביפה. וכמו כן שיוצא מכאן לשכור איזה חזקה למכור יי"ש או כדומה לזה הנהוג שבכל זה יש חשש שמא יקדמנו אחר וכמו כן שיוצא מכאן להתקבל למורה ואב"ד במקום אחר שיש חשש יקדמנו. אבל כל זה כשזה תלוי בזה שאם לא ימכור הבית לא יצא מזה אבל מי שעכ"פ יוצא מן העיר להיות אב"ד או להחזיק איזה חזקה במקום אחר בין ימכור הבית ובין לא ימכור אך הואיל ויוצא מוכר ג"כ הבית אם יזדמן לו קונה אבל אין זה מעכב יציאתו א"כ בהא ל"ל פן יקדמנו בודאי דשייך דין מצרנות בלי שום פקפוק:
< הקודם · הבא >
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |