משתמש:בן עזאי/הלכות מלאכת בורר בשבת/טיוטה ערכים בנושאי שבת במרחב הערכים

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

בן עזאי TriangleArrow-Left.png הלכות מלאכת בורר בשבת TriangleArrow-Left.png טיוטה ערכים בנושאי שבת במרחב הערכים

קילוף תפוחים ותפוזים ומלפפונים בשבת[עריכה]

ברמ"א ס"ס שכ"א מפורש שמותר לקלוף שומים ובצלים ע"מ לאכול מיד אבל לקלוף להניח אסור, וע"ש בבה"ל דאף שפסולת תוך אוכל אסור לאלתר גם כן, בזה דרך אכילה בכך ולכן מותר לקלוף אותם ולאכול מיד. ומותר לקלף תפוחים בסכין לפי שאי אפשר לקלף ביד וסכין רגיל אינו מיוחד לברירה, אבל אין לקלוף תפוחים בקולפן, ויש לחוש אפילו לאיסור תורה דדמי לנפה וכברה, ויש המקילין בקליפת תפוחים, וטעמם לפי שלא חשיב כפסולת דראוי ועומד לאכילה והוא מין אחד, אמנם יש פוסקים המחמירים בזה, (עיין משנ"ב סימן שכ"א ס"ק פ"ד ובשעה"צ ס"ק צ"ז) וכיון שיש כאן חשש איסור תורה נכון להחמיר בזה[1], ובמלפפונים לכו"ע אסור בקלפן. לגבי תפוזים יש לדון האם מותר לקלוף בסכין את כולו או רק מעט מלמעלה[2].

ברירת עצמות דגים בשבת[עריכה]

בדגים יש לאסור נטילת העצמות ולאכול, כיון שאפשר בהיתר ליקח אוכל מתוך פסולת.

הפרדת בשר מהעצמות ע"י מזלג[עריכה]

עיין חזו"א ס"ס נ"ד שמותר להפריד בשר מן עצמות במזלג, וטעמו לפי שאינו משתמש במזלג לסייע לברירה רק להיפך טוב יותר ביד רק משתמש במזלג שלא יתלכלך ולכן אין בזה אסור בורר.

·
מעבר לתחילת הדף
  1. תשו' והנהגות א' רח.
  2. עי' תשו' והנהגות שם, שנסתפק בתפוזים שנהוג כאן לקלוף בסכין קצת למעלה והנשאר קולפים ביד, רק לפעמים קולפים הכל בסכין, אי נימא כיון שדרכו בכך ודרך אכילה כן מותר לקלוף תפוזים בסכין, או נימא שרק מעט בסכין למעלה מותר, אבל הנשאר לא נתיר אלא ביד ולא בכלי, דדמי יותר לבורר, שהדרך בסכין כשעושה במרובה ולזמן, ולא נתיר בשבת בסכין אלא למעלה מעט כפי הצורך, והנשאר הוי בורר פסולת מתוך אוכל בכלי ואסור, ולא מצאתי בזה הכרעה ברורה, והיינו במדינה כאן שנהוג לקלוף בסכין רק למעלה ראוי להתיר בשבת רק כה"ג שדרכו כן אפילו לאכול לאלתר וצ"ב.