מראי מקומות/יורה דעה/רנו

מראי מקומות יורה דעה רנו

אם יש אדם חשוב בעיר מותר לו לשנות, באיזה גוונא מותר לשנות יותר מכשאין אדם חשוב

הב"י בסעיף ד בד"ה יש בעיר, פירש על פי דברי הרמב"ם שאם אין אדם חשוב שרי רק כשדעת בני העיר לשנות אבל אדם חשוב משנה על פי דעתו בלבד, ויש להעיר דהאשכול בהל' צדקה ד"ה ת"ר (רו.), הביא מרב שרירא ורב האי דהא דשרי לעשות קופה תמחוי וכדו', היינו בממון שנגבה מבני העיר אבל כשנשלח להם ממון מעיר אחרת חייבים לעשות על דעת המתנדבים, ואין לשנות אלא א"כ ידוע שהם שלחו על דעת בני העיר או שיש בעיר אדם חשוב דאנו תולים שהם שלחו על דעתו, ע"כ.

אם נתן אדם חצר שישכירוה ויתנו הריוח לעניים לאלתר האם מותר לשנותה לדבר אחר מצרכי העיר

הטוש"ע בסעיף ד, כתבו באיזה גוונא מותר לשנות ממון צדקה, ויש להעיר דהאשכול בהל' צדקה ד"ה ת"ר (רו:), הביא מרב שרירא ורב האי על הנידון הנ"ל, שכתבו דאומדים את דעת הנותן שאם נתן לעניים ולא נתן על דעת הפרנסים אין לשנות, ואם נתן על דעת הפרנסים שיעשו מה שראוי לעשות לפי דעתם, יעשו על פי דעתם, ע"כ, והרמב"ם בתשובה בפאר הדור סי' קכח, כתב דיכולים למכור ולשנות אלא א"כ התנה המקדיש ואמר שיעשו דבר זה ולא דבר אחר, ע"כ, ונראה דהרמב"ם מודה לדברי הגאונים הנ"ל.

חצר או בית של עניים שיש חשש שינזק או בית הכנסת שהלכו מאותה השכונה כל הישראל ויש חשש שיטלוהו הגויים האם מותר למכרם

הטוש"ע בסעיף ד, כתבו באיזה גוונא מותר לשנות ממון צדקה, ויש להעיר דהאשכול בהל' צדקה ד"ה ת"ר (רז:), הביא מרב האי ורב שרירא על הנידון הנ"ל, דשאני בית הכנסת מממון עניים כי בית הכנסת יש בו קדושה, ועל כן חצר עניים מוכרים אותו אף בחששא בעלמא אבל בית הכנסת אין מוכרים אותו אלא בודאי ולא בחשש בעלמא.

· הבא >מעבר לתחילת הדף