מראה הפנים/תענית/א/ח
< הלכה קודמת · הלכה הבאה > מעבר לתחתית הדף |
צור דיון על דף זה מפרשי הירושלמי שיירי קרבן פני משה מראה הפנים עמודי ירושלים
|
מראה הפנים תענית א ח
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
הדא דאת אמר בבנין של שמחה אבל אם היה כותלו גוהה סותרו ובונייהו כתב הרא"ש ז"ל פי' כותלו של בית חתנות וכ"כ הטור סי' תקעה. ולפי' זה קשה מאי האי דקאמר שמואל עלה כותלא דגנאי ביה הרי בית חתנות לעשות החופה בתוכו הוא ולהיות שמה כל ימי החופה ומאי מוסיף שמואל פשיטא דגנאי ביה הוא. ולפירוש הרמב"ם ניחא שמפרש בנין של שמחה כגון ציור וכיור כדכתב שם בהני ח' היינו מפני שדבר זה אינו מן ההכרח ואין זה אלא להרוחה ולשמחה ולנוי בעלמא אבל אם היה כותלו גוהה ניפול וההכרח הוא לסותרו ולתקנו סותרו ובונהו והשתא שפיר קאמר שמואל עלה כותלא דגנאי ביה דווקא אבל אם יש לו בית אחר לדור ולשכב בו לא שאינו צריך לזה כ"א להרווחה היא והא דלא הזכיר הרמב"ם בית חתנות כדאמרי בגמרא משום דזה נכלל ג"כ במה שאמר ציור וכיור אסור ומכ"ש לבנות בית חדש לשמחה שאין לו הכרח גדול לזה ויכול היא לעשות החופה בביתו ובית חתנות שאמרו לדוגמא בעלמא אמרו וה"ה בכל כיוצא בזה שהיא להרווחה ולשמחה:
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |