מראה הפנים/סוכה/ב/ג

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >
מעבר לתחתית הדף

תלמוד ירושלמי
דפוס וילנא


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על ההלכה הנוכחית


מפרשי הירושלמי

קרבן העדה
פני משה
מראה הפנים
רידב"ז




מראה הפנים TriangleArrow-Left.png סוכה TriangleArrow-Left.png ב TriangleArrow-Left.png ג

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

רב ושמואל חד אמר מדוללת וכו'. ה"נ פליגי בבבלי דף כ"ב. ומשמע דלא פליגי לדינא אלא בפירוש' דמתני' וכן דעת הרא"ש והר"ן ז"ל שכתבו יראה דהלכה כשמואל מדשקלי וטרו אביי ורבא אליביה ואפשר דרב לא פליג אשמואל בהא דמכשר קנה עולה וקנה יורד אלא דמשמע ליה לפרושי מתני' בחדא (ונוסחא דהכא במתני' דקתני שצילתה וכו' מסייע ליה לפירושו) וכ"פ הרמב"ם בפ"ה בהל' כ"א וכרבא ברחוקין ג"ט זה מזה שאם יש בגג העליונה רחב טפח אמרינן תבוט רמי:

בכוכבי חמה שנו. פי' הרא"ש ז"ל צריכין לכתחלה כדקתני בברייתא שם ב"ה מכשירין בדיעבד אבל לכתחלה צריך שיהו נראין מתוכה. והרמב"ם כתב שם דרך הסיכוך להיות קל כדי שיראו ממנו הכוכבים הגדולים וכו' וכתב הכ"מ שמפרש כי לכוכב החמה וקרי להו כוכבי חמה שמתוך גודלם נראים ביום. ולפירש"י זהרורי חמה הן כשהחמה זורחת עליה:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >
מעבר לתחילת הדף