מראה הפנים/כתובות/יג/ג

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >
מעבר לתחתית הדף

תלמוד ירושלמי
דפוס וילנא


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על ההלכה הנוכחית


מפרשי הירושלמי

קרבן העדה
שיירי קרבן
פני משה
מראה הפנים


מראה הפנים TriangleArrow-Left.png כתובות TriangleArrow-Left.png יג TriangleArrow-Left.png ג

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

אין אלמנה דוחה את הבנים. כדפרישית דלא עקרה תקנתא דרבנן נירושה דאורייתא כן פי' הרמב"ן והר"ן ז"ל בפ' מי שמת וכן דעת הרא"ש והטור באה"ע סימן קי"ב אבל בבת עם הבן לבדן דהיא קודמת בנכסים מועטין לא שייכא למימר דעקרה הבת בתקנתא דידה לירושה דאורייתא כיון דהיא ראויה ג"כ לירושה כשאין שם בן אבל דעת הרמב"ם ז"ל פי"ט מהלכות אישות הלכה כ"א דאלמנה ובת לבדה האלמנה קודמת כמשמעות סתמא דהש"ס בבלי שם עשו אלמנה אצל הבת כבת אצל האחין בנכסי' מועטין וכתב הה"מ ז"ל דק"ו שהיא דוחה את הבנים לבדן. וכן בב"ח ומזונות בת האשה פסק שם שאין ממעטין בנכסים מרובין משום דבעיא דלא איפשיטא היא שם ולא הפשטות דהכא דלעיל ומכאן ראיה למ"ש לעיל בריש מי שהיה נשוי הא דבעי התם כתובה ופרנסת בנות מי קודמת דעל כתובת האשה מיתפרשא כדאמר הכא חוץ מכתובתה ועלה קאמר מאן דאמר גובין פרנסה כו' כדפרישית ועיין שם מה שכתבתי על דברי הר"ן ז"ל בפרק מציאת האשה שכתב לפרש הא דריש מי שהיה נשוי בכתובת בנין דכרין מיירי:

בכל מקום ששנינו אמר ר"ג כו'. וכן קאמר בבבלי ואפילו הכי לא פסקו הפוסקים בהא כאדמון אלא כסתמא דהש"ס בהרבה מקומות דהלכה כחכמים בנכסין מועטין:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >
מעבר לתחילת הדף