מראה הפנים/כלאים/ה/ד

מראה הפנים כלאים ה ד

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

אימתי בזמן שהן נטועות על ד' ד' או על ה' ה'. פירשתי המתני' לפי סברת התוי"ט שהמציא ופי' כן דטעמא דה' על ה' שמקדש ג"כ מ"ה גפנים משום מראית העין והשאר מבואר הוא דלאחר שעמד הוא ז"ל על כל הפירושים שיאמרו בענין זה וטרח הרבה להעמיד המתני' אינו לנו אלא כפי סברתו בזה ואין להאריך יותר במה שמבואר. מיהו מלבד מה שפירש בסוף דבריו בענין הדא מסייעא לר' זעירא וכו' וסתם מה שפירש הר"ש בזה ופי' בענין אחר ורצה להביא ראי' לסברתו מכאן והעתיק להא דקאמר לעיל בפ"ד אחר זה ודכוותה וכו' כמו שפי' שם אין הדבר כן דדברי ר"ז והבאים אחריו שם וכן דברי ר"א דמייתי הש"ס בסוף הסוגיא הן מתפרשים בענין אחר וכבר זכרתי מזה במקומו שם דלא כמו שפי' הוא ז"ל גם בהא דקאמר ר"ז תוכו שמונה חוצה לו שש עשרה אמה דאין הכוונה כן וכן ההוא ודכוותה ארבע וכו' דלעיל שם לאו בניחותא איתמר אלא בעי' היא ואין הדין כן בד' אמות שבכרם כמו שהבאתי ראיה לדברי שם וכן הכא הא דקאמר הדא מסייעא לר"ז והדא מסייעא לר"א מבואר הוא הכל בפנים פירוש האמתי ואין אנו צריכין לכפול בדברים ומבואר הוא לכל המעיין ומודה על האמת:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >מעבר לתחילת הדף