מראה הפנים/כלאים/ה/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >
מעבר לתחתית הדף

תלמוד ירושלמי
דפוס וילנא


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על ההלכה הנוכחית


מפרשי הירושלמי

פני משה
מראה הפנים


מראה הפנים TriangleArrow-Left.png כלאים TriangleArrow-Left.png ה TriangleArrow-Left.png א

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

כרם שחרב ונטועות כהלכתן. כתב הר"ב שאין רחוקות זו מזו ט"ז אמה ולא פחות מד"א והן הן דברי הר"ש ועיין מ"ש התי"ט בענין פחות מד"א וכבר ביארתי בפ' דלעיל בהלכה ג' בד"ה ואיזהו כרם קטן דדעת הרמב"ם פשוט הוא דפוסק כרבנן בזה ולא כר"ש וע"ש. ובענין שלא יהו רחוקות זו מזו ט"ז אמה נראה דהר"ש רצה ללמוד כן מדברי ר' זעירא בהסוגיא שהביא אותו אבל לא קיימא המסקנא הכי דהא אידחו להו דברי ר' זעירא ועיין בדיבור דלקמן:

רבי זעירא מחוי לחברייא ט' שורין וכו'. הר"ש ז"ל הביא לזה עד תיבות את רואה וכו' ופירשה וכמו שבארתי ביותר בפנים. ומיהו בהא דרצה ללמוד מזה דלא יהו רחוקין זה מזה ט"ז אמה כדפי' במתני' כן וזה יראה מדברי ר"ז דאף דגפן היוצאת זנב שבהצדדין רחוק הוא ט"ז אמה מהגפנים שכנגדו בפנים כמו שתראה בהצורה הא לא הוי קשיא דהחשבון הוא עם מקום הגפנים כדמוכח זה בלאו הכי כמו שתמצא מבואר לקמן הכל בפנים וא"כ הוי מצינן למימר דט"ז אמה בלאו מקום הגפנים לא יהו רחוקין זה מזה אלא דמצדה תברא דהא לא קאי המסקנא לבסוף בפירושא דר"ז להמתני' דהש"ס מקשי עליה וטובא הוא דקשיא עד דמסיק הוי לא מצי תנייה ובאמת יש להפליא כאן ביותר על הר"ש מבמקום אחר שמתחיל להעתיק מקצת מהסוגיא ולא יותר וכאן היה לו לילך אחר המסקנא בענין פירושא דמתני' דלא קאי כדר"ז וזהו טעמו של הרמב"ם ז"ל בפ"ז בהל"ת שכתב וסתם בהאי דינא כלישנא דמתני' דלענין הלכה לא קפדינן שלא יהו רחוקין זה מזה ט"ז אמה אלא כל היכא דנראו' נטועות כהלכתן אפי' מפוזרות הרבה ובלבד בבית סאה ולא יותר אסור להביא זרע בכל הכרם וטעמא דנקט עשר גפנים תמצא בסוף הענין בפנים בתר דקאמר הוי לא מצי תנייה להא דר"ז:

הדא פשיטא שאילתי' דר' יוסי בר זמינא. עיין בפ' דלעיל בהלכה ו' ד"ה ר' יונה בעי מה שנתבאר מזה:

נמצאו ששים וארבע על מ"ח וכו'. הענין הזה בסוגיא זו הוא מדברים החמורים ביותר בכל המכילתין ובארתיו ת"ל אחר העיון והטרחא ולמי שבקי קצת בחכמת התשבורת יובן לו מיד אחת לאחת את כל ונוכחת ומה שהכריחני להחליף את התיבות וזה מוכרח ומבואר להמעיין המבין. ובמסקנא הכא בפרושא דמתני' ובדינא דלא כר' זעירא וכבר זכרתי לעיל ד"ה ר"ז מחוי לחברייא וכשתעיין בפנים ויובן לך תמצא מבואר הכל בס"ד:

אמר ר' יוסי שאם היו זורעין בתוך ששה וכו'. עיין בהלכה דלקמן ד"ה הדא מסייעא לההיא דאמר ר' יוסי מה שיתבאר מזה בס"ד:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >
מעבר לתחילת הדף