מראה הפנים/יבמות/טו/ט

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >
מעבר לתחתית הדף

תלמוד ירושלמי
דפוס וילנא


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על ההלכה הנוכחית


מפרשי הירושלמי

קרבן העדה
שיירי קרבן
פני משה
מראה הפנים
עמודי ירושלים


מראה הפנים TriangleArrow-Left.png יבמות TriangleArrow-Left.png טו TriangleArrow-Left.png ט

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

כאן בשותקין כאן במדברים. לא מצינו לפרש דהתם מיירי בשותקין דא"כ היינו דרבי יעקב אלא דלמאי דפרישית בפנים קשה הא דקתני שהודה מפי עצמו לכך נראה דה"פ דעל הגזלן קאי כאן בשותקין במתני' דהכא שותק הגזלן ואינו טוען כלום וכהאי דאמרינן בבבלי פ' המפקיד שם דשתיקה דהכא לאו כהודאה היא דמימר אמר האי דשתיקי לכל חד וחד דאמינא דילמא האי הוא כאן במדברים דהגזלן הודה כדקאמר ואיני יודע כו' והיינו דקאמר שהודה מפי עצמו ושותקין ומדברים דקאמר אגזלנים דעלמא וכן מוכח מדלקמן מדר' יודן דפליג ולא מחלק בגזילה בין שותקין ובין מדברים ואגזלן קאמר:

בגזילה מודו. ובבא לצאת ידי שמים כדפרישית בפנים אבל מדברי התו' שם משמע דגם בפקדון שייך לצאת ידי שמים לכך נראה דבגזל מודי הואיל ועבד איסור' קנסוהו רבנן כדמחלק התם ולרבי יודן צ"ל הא דקתני שהודה מפי עצמו אפקדון קאי:

סליק פירקא בס"ד
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >
מעבר לתחילת הדף