מראה הפנים/ברכות/ו/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >
מעבר לתחתית הדף

תלמוד ירושלמי
דפוס וילנא


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על ההלכה הנוכחית


מפרשי הירושלמי

פני משה
מראה הפנים
רידב"ז
עמודי ירושלים




מראה הפנים TriangleArrow-Left.png ברכות TriangleArrow-Left.png ו TriangleArrow-Left.png ב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

אמר ר' יוסי דברי הכל היא. וכן דעת הרמב"ם ז"ל כהאי אוקמתא דפסק בפ"ח מברכות כמתני' ובפ"ד מהל' ביכורים כת"ק דהתם משום דדינא דמתני' כרבנן דהתם נמי איתא ואע"ג דרב נחמן בר יצחק מוקי לה התם כר' יהודה כדבעי ר' חזקיה לאוקמי הכי מ"מ הואיל ואשכחן סברא לאוקמי מתני' כד"ה טפי עדיף ואין זה כחולק על ש"ס דילן:

כל שנשתנה מברכתו ושינה ברכתו לא יצא. כך הוא בתוספתא בדפוס ובתוספתא כ"י אשר לפני הגי' יצא ויותר נוחה הגי' בדפוס דהא עיקר פלוגתא היא על הפת ויין וכדפליגי התם בדף מ' ע"ב:

הלכה כר"מ. וכן פסקו כל הפוסקים דהכי ס"ל נמי ר' יוחנן התם דאפי' על הפת ויין יצא וכדמוכח מההיא עובדא דמנימין רעיא כריך ריפתא והיינו הך דחד פרסוי דהכא ומסיק התם דאמר בריך רחמנא מלכא מרי' דהאי פיתא וכך היה גי' הרמב"ם שם כמ"ש בפ"א מברכות בהלכה ו' והואיל והזכיר אזכרה ומלכות וענין ברכה אפי' בלשון חול יצא ומאי יצא ברכה ראשונה כדקאמר התם:

אפיק קומיהון פרגן ואחיניא וקפלוטין וכו'. עיין בקונטרס אחרון סי' א' ד"ה אפיק קומיהון פרגן מה שנתבאר בזה בס"ד:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >
מעבר לתחילת הדף