מצודת ציון/תהילים/עג
< הקודם · הבא >
אלשיך
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
א[עריכה]
לברי. ברור ונקי מעכירת עון:
ב[עריכה]
אשורי. הרגלים שפוסע בהן כמו לא תמעד אשוריו (לעיל ל"ז):
ג[עריכה]
בהוללים. ענין סכלות כמו והתהוללו הרכב (ירמיהו מ"ו:ט') ור"ל רשעים כי אין אדם עובר עבירה אא"כ נכנס בו רוח שטות:
ד[עריכה]
חרצבות. קשרים ואסורים כמו פתח חרצבות רשע (ישעיהו נ"ח:ו') ור"ל תחלואים ומכאובות ובריא. מלשון בריאות:
אולם. ארמון:
ו[עריכה]
ענקתמו. מל' ענק והוא עדי הצואר:
יעטף. מל' עטיפה ומכסה:
שית. ענין שימה:
ז[עריכה]
משכיות. ענין הבטה וכן מי יתן לשכוי בינה (איוב ל"ח:ל"ו) והוא הלב המביט וחושב הנולדות ומושכלות וקרוב הוא ללשון ארמי כי מצפה (בראשית ל') תרגומו סכותא:
ח[עריכה]
ימיקו. מלשון המקה והמסה:
י[עריכה]
הלום. הנה כמו אל תקרב הלום (שמות ג':ה'):
ימצו. מלשון מציצה:
למו. להם:
יב[עריכה]
השגו. גדלו כמו כארז בלבנון ישגה (לקמן צ"ב):
חיל. עושר כמו חיל כי ינוב (לעיל ס"ב):
יח[עריכה]
תשית. תשים:
למשואות. ענין חושך כמו אמש שואה ומשואה (איוב ל':ג'):
יט[עריכה]
ספו. ענין כליון כמו ספתה בהמות (ירמיה י"ב):
בלהות. הוא הפוך מן בהלות:
כ[עריכה]
צלמם. דמותם:
כא[עריכה]
יתחמץ. מלשון חומץ ובא בדרך השאלה על הכעס:
אשתונן. מל' שנון וחדוד:
כב[עריכה]
בער. שוטה וסכל:
כו[עריכה]
כלה. ענין תאוה:
שארי. בשרי כמו אם יכין שאר לעמו (לקמן ע"ח):
כז[עריכה]
הצמתה. ענין כריתה כמו עצמו מצמיתי (לעיל ס"ט):
זונה. ענין הסרה ועל שם זה נקראת המנאפת בשם זונה על אשר סרחה מדרכי הצניעות:
כח[עריכה]
מלאכותיך. מלשון מלאכה ומעשה:
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |