מצודת ציון/שמואל א/ד

מצודת ציון ‏ שמואל א ד

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

ב

ויערכו. ענין סדור, כמו (ויקרא ו ה): וערך עליה העולה, ורצה לומר, סדרו אנשי החיל לעמוד מול המלחמה:

ותטוש. ענין פזור והתפשטות, כמו (במדבר יא לא): ויטוש על המחנה:

וינגף. ענין הכאה, כמו (תהלים צא יב): פן תגוף באבן רגליך:

במערכה. היא מקום המלחמה, שעומדים שם סדורים:

ה

ותהום. מלשון המייה:

ו

העברים. בני ישראל נקראים עברים, כי אברהם אביהם היה מעבר הנהר:

ז

שלשם. יום השלישי שלפני היום:

ח

האדירים האלה. בכל המקרא הזה אמר בלשון רבים, לפי שאמר 'האלהים' שכתוב בכל מקום בלשון רבים, לזה אמר הכל בלשון רבים:

ט

לאנשים. רצה לומר גבורים ואמיצי לב:

י

רגלי. הולכי רגל, לא רוכבי סוסים:

יב

ומדיו. ומלבושיו, כמו (לקמן יז לח): וילבש וגו' מדיו:

ואדמה. עפר:

יג

יד. מקום:

מצפה. ענין תוחלת ותקוה, כמו (מיכה ז ז): ואני בה' אצפה:

יד

ההמון. העם הרב:

טו

קמה. רצה לומר כל אחת קמה, כי בעת הראות, דרך העין להתנענע, ושל עלי קמה ועמדה, כי לא ראה עוד:

טז

נסתי. ברחתי:

יז

המבשר. כל המספר חדשות בין טוב בין רע, נקרא מבשר:

יח

אחורנית. לאחוריו:

בעד. נגד:

מפרקתו. הוא עצם הצואר, על שם שעשוי פרקים פרקים:

יט

ללת. רצה לומר ללדת, ובא בחסרון הדל"ת, לפי שילדה ביללה:

ותכרע. נפלה על ברכיה:

נהפכו. ענין סבוב וגלגול, על כי בעת הגלגול מתהפך הדבר מצד אל צד, וכן (שופטים ז יג): מתהפך במחנה מדין:

צריה. הם חבלי הלידה, הבאה מהשמטת קשרי הרחם התקועים זה בזה, והוא מושאל מן צירי הדלתות, וכן (ישעיהו יג ח): צירים וחבלים יאחזון:

כ

ענתה. השיבה:

שתה. שמה, כמו (שמות י א): למען שיתי

כא

אי כבוד. כמו אין כבוד, ותחסר הנו"ן, כמו (איוב כב ל): ימלט אי נקי. והיא בחיר"ק, ודוגמתו (לקמן כא ט): ואין יש פה, שהיא בחיר"ק:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף