מצודת ציון/ישעיה/מט

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף תנ"ך רש"י מנחת שי מצודת דוד מצודת ציון דפים מקושרים הפטרת עקב יד-כו (ממשיך בפ"נ)

מצודת ציון ‏ ישעיה מט

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

ב

חדה. חדודה ושנונה:

החבאני. מלשון מחבואה ומסתור:

ברור. נקי מן החלודה

באשפתו כן נקרא נרתק החצים כמו עליו תרנה אשפה (איוב ל"ט:כ"ג):

ה

לשובב. מלשון השבה:

יאסף. ענין הכנסה:

עזי. חזקי:

ו

נקל. מל' קל:

ונצורי. מל' מצור והיקף כמו כעיר נצורה (לעיל א'):

ח

עניתיך. מל' עניה ותשובה:

ט

הגלו. מל' גלוי:

שפיים. כן נקראו המקומות הגבוהים וכן רוח צח שפיים (ירמיהו ד':י"א):

י

שרב. ענין חמימות ויובש כמו והיה השרב לאגם (לעיל ל"ה):

מבועי. ענין מקוה ומעין כמו למבועי מים (שם):

ינהלם. ענין הנהגה כמו נהלת בעזך (שמות ט"ז):

יא

ומסלתי. מלשון מסילה ודרך:

ירומון. מלשון הרמה והתנשאות:

יב

סינים. נקרא כן על שם היושבים שמה כמ"ש ואת הערקי ואת הסיני (בראשית י':י"ז):

יג

וגילי. ענין שמחה:

ופצחו. ענין פתחון פה בהרמת קול וכן פצחי רנה וצהלי (לקמן נ"ד):

טו

עולה. ענינו ולד רך כמו מפי עוללים ויונקים (תהילים ח':ג'):

טז

כפים. כף היד:

חקותיך. מלשון חקיקה:

יח

כעדי. ענין תכשיט יפה:

יט

הרסותך. מלשון הריסה ונתיצה:

תצרי. מלשון צר ודוחק:

מבלעיך. ענין השחתה כמו בלע כל ארמנותיה (איכה ב':ה'):

כ

שכוליך. מי שבניו אבודים ממנו קרוי שכול כמו כדוב שכול (הושע יג):

גשה לי. התרחק בעבורי:

כא

וגלמודה. יחידית מבלי אנשים וכן הלילה ההוא יהי גלמוד (איוב ג':ז'):

איפה. כמו מאיפה והמלה ההיא יורה על שאלת המקום כמו איפה הם רועים (בראשית ל"ז:ט"ז):

כב

נסי. הוא כלונס זקוף ומשימים עליו מפה לרמז:

בחוצן. כן יקרא כנף הבגד כמו גם חצני נערתי (נחמיה ה':י"ג):

על כתף. על השכם:

כג

אומניך. כן נקרא מגדל תינוקת כמו כאשר ישא האומן את היונק (במדבר יא)

ילחכו ענין לחיכה בלשון וכן כלחוך השור (שם כב):

קוי. מל' תקוה:

כד

מלקוח. כן נקרא שבי הבהמה כמו את השבי ואת המלקוח (שם לא):

כה

עריץ. חזק כמו כגבור עריץ (ירמיה כ):

כו

מוניך. ענין קנתור ואונאת דברים וכן וגר לא תונה (שמות כב):

וכעסיס. הוא ענין כתישה כמו ועסותם רשעים (מלאכי ג) ונקרא כן יין ענבים או רמונים ע"ש שהמשקה יוצא ע"י סחיטה וכתישה וכן מעסיס רמוני (ש"ה ח):

ישכרון. ענין השתיה יותר מכדי המדה הראויה:

אביר. ענין חוזק:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף