מצודת ציון/ישעיה/יט

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף תנ"ך רש"י מנחת שי מצודת דוד מצודת ציון דפים מקושרים הפטרת בא למנהג תימן א-כה

מצודת ציון ‏ ישעיה יט

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

ב

וסכסכתי. ענין בלבול וגרוי כמו ואת אויביו יסכסך (לעיל ט):

ג

ונבקה. ענין רקות כמו הבוק תבוק הארץ (לקמן כ"ד):

אבלע. אשחית האטים. שם ממיני הכשוף הנעשה בנחת ובחשאי והוא מלשון ויהלך אט (מ"א כ"א):

האובות. הידעונים מיני כשוף:

ד

וסכרתי. כמו וסגרתי כי גיכ"ק מתחלף והוא ענין מסירה כמו היסגרוני בעלי קעילה (ש"א כג):

אדונים. זהו ענין לשון תפארת ליחיד לומר עליו בלשון רבים וכן אדוני יוסף (בראשית ל"ט):

עז. חזק:

ה

ונשתו. ענין העתקה והסרה וכן גיד הנשה (שם ל"ב):

יחריב. ענין יבשות:

ו

והאזניחו. האל"ף נוספת כי הוא ענין עזיבה כמו כי לא וזנח (איכה ג) דללו. ענין הרמה כמו דלו מאנוש נעו (איוב כ"ח:ד'):

מצור. מל' צור וחוזק כי חריצי המים הסביב לעיר הם לה לחוזק וכן ואחריב בכף פעמי כל יאורי מצור (לקמן ל"ז):

קנה וסוף. מיני דשאים הגדלים על שפת הנהר כמו כאשר ינוד הקנה במים (מ"א יד) וכמו ותשם בסוף (שמות ב):

קמלו. ענין כריתה כמו החפיר לבנון קמל (לקמן ל"ג):

ז

ערות. ענינו דבר המעורה ונשרש יפה כמו ומתערה כאזרח רענן (תהלים ל"ו) נדף. ענין כתישה כמו אל ידפנו (איוב ל"ג):

ואיננו. ואין לו:

ח

ואנו. מלשון אנינות:

הדיגים. הצדים את הדגים:

ואבלו. מלשון אבלות:

חכה. שם כלי הצדיה עשוי כמחט כפוף וכן תמשוך לויתן בחכה (שם מ):

מכמורת. רשת כמו ויאספהו במכמרתו (חבקוק א):

אמללו. נכרתו כמו ימולל ויבש (תהלים צ'):

ט

עובדי פשתים. עושי פשתים וכן יכיר מעבדיהם (איוב ל"ד:כ"ה):

שריקות. מלשון מסרק והוא שם כלי עשוי לסרוק הפשתן להפרידו ולהשליך הקסמים ממנו:

חורי. נקבים וכן סלי חורי (בראשית מ):

י

שתותיה. ענין יסודות כמו כי השתות יהרסון (תהילים י"א:ג'):

מדוכאים. ענין כתיתה כמו דכא לארץ חיתי (שם קמ"ג):

שכר. ענין סתימה כמו ויסכרו מעיינות תהום (בראשית ח':ב'):

אגמי. כן יקראו מים מכונסים כמו לאגם מים (תהלים ק"ז):

נפש. ענין מנוחה והשקט כמו שבת וינפש (שמו' ל"ב):

יא

נבערה. ענין כסילות כמו איש בער לא ידע (תהילים צ"ב:ז'):

מלכי קדם. מלכי מזרח:

יג

נואלו. ענין אוילות ושטות כמו אשר נואלנו (במדבר י"ב):

נשאו. ענין הסתה ופתוי כמו הנחש השיאני (בראשית ג):

והתעו. מי ששוגה בדעתו קרוי תועה והושאל מהתועה בדרך:

פנת. דבר החשוב נקרא בלשון שאלה פנה על כי הדרך לשום האבן המובחרת בפנת הבנין להיות נראה משתי הצדדים וכמ"ש אבן וכו' היתה לראש פנה (תהילים קי"ח:כ"ב):

שבטיה. מלשון שבט ומשפחה:

יד

מסך. ענין ערבוב ובלבול כמו מסכה יינה (משלי ט':ב') שהוא ערבוב המים ביין עועים. מל' עוות ועקימות:

בקיאו. ענינו החזרת המאכל אל החוץ כמו וספק מואב בקיאו (ירמיהו מ"ח:כ"ו):

טו

וזנב. תחתיות הדבר קורא זנב ויורה על השפלות:

כפה. ענינו ענף כמו כפות תמרים (ויקרא כ"ג):

ואגמון. הוא צמח רך והוא הפוך מן גומא וכן הלכוף כאגמון ראשו (לקמן נ"ח):

טז

וחרד. ענין רעדה:

תנופת. ענין הרמ':

יז

לחגא. ענין בקוע ושבר כמו יונתי בחגוי הסל' (ש"ה ב):

יח

ההרס. מל' הריס' ונתיצה:

כ

לאות. לסימן:

לוהצים. ענין דחק כמו וגר לא תלחץ (שמות כ"ג:ט'):

ורב. ענינו גדול וחשוב כמו ורבי המלך (ירמי' מא):

כב

ונגף. ענין הכאה כמו ונגפו אשה הרה (שמות כ"א:כ"ב):

ונעתר. הוא ענין רבוי כמו ועתר ענן הקטורת (יחזקאל ח':י"א) ור"ל יקבל מרבית תפלתם ויתרצה להם וכן ונעתור להם (דה"א ה):

כד

שלישיה. מל' שלש או יתכן שהוא מענין ממשלת ונסיכות כמו ומבחר שלשיו (שמות טו):

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף