מצודת ציון/ישעיה/ג

מצודת ציון ‏ ישעיה ג

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א

משען לחם. על כי חיות האדם תלויים בלחם ובמים ונשען בהם אמר משען לחם וכמ"ש כל מטה לחם שבר (תהילים ק"ה:ט"ז):

ב

וקוסם. הוא כחוזה בכוכבים ויודע מהעתידות:

ג

חרשים. הוא ענין מחשבה כמו אל תחרוש על רעך רעה (משלי ג':כ"ט) ר"ל חכמים כי החכמה היא במחשבה:

לחש. ענין קול נמוך הנאמר בלחישת האוזן:

ד

ותעלולים. ענין שחוק ולעג כמו כי התעללת בי (במדבר כב):

ה

ונגש. ענין לחץ כמו מפני נוגשיו (שמות ג):

ירהבו. ענין התחזקות וגאוה כמו רהב הם שבת (לקמן ל):

בזקן. הבי"ת היא במקום על כמו כן ינתן בו (ויקרא כד) ומשפטו עליו כי על עונש ממון ידבר:

ו

יתפוש. ענין אחיזה:

שמלה. ענין מלבוש:

לכה. כמו לך:

קצין. שר:

ז

ישא. ענין שבועה כמו לא תשא (שמות כ):

הובש. ענין מאסר כלא כמו חבוש בטמון (איוב מ):

ח

ומעלליהם. ומעשיהם:

למרות. כמו להמרות והוא מל' תמורה וחלוף:

ט

ענתה. העידה כמו לא תענה (שמות כ):

לא כחדו. לא מנעו:

י

אמרו. ענינו שבח ורוממות כמו את ה' האמרת (דברים כו) והוא לשון מושאל מהנוף העליון ברום האילן הנקרא אמיר כמ"ש בראש אמיר (לקמן יז):

יב

נוגשיו. לוחציו:

מעולל. ענין שחוק ולעג:

מאשריך. ענין דרך והלוך כמו אם תטה אשורי (איוב לא):

מתעים. מל' תועה:

בלעו. ענין השחתה:

יד

ואתם. הוי"ו היא במקום אבל כמו ובעבדיך באו (בראשית מב):

בערתם. רעיתם כמו ובער בשדה אחר (שמות כ"ב:ד'):

טז

גרון. צואר כמו קרא בגרון (לקמן נח):

ומשקרות. ענינו הבטת קריצה ורמיזה כי עין שזפתו (איוב כ':ט') תרגומו עינא דסקרתא:

וטפוף. ענין הצפה ממעל כי אשר הציף (דברים יא, ד) ת"א דאטיף:

תעכסנה. ענין ארס כמו וכעכס אל מוסר אויל (משלי ו):

יז

ושפח. מל' ספחת הצרעת כמו שאת או ספחת (ויקרא יב):

קדקד. היא אמצעית הראש מקום יחלק שם השער אילך ואילך:

פתהן. כליהן ובדרז"ל פתיא אוכמא (פסחים פח) או הוא מל' והפותות לדלתות (מ"א ז):

יערה. ענין הרקה ושפיכה כמו ותער כדה (בראשית כ"ד:כ') או היא ענין גלוי ערוה כמו מקורה הערה (ויקרא כ):

יח

העכסים. המנעלים שברגליהן אשר בהם תעכסנה:

והשביסים. מין שבכה לתכשיט הראש ובדרו"ל ושביס של סבכה (נגעים פי"א):

והשהרונים. תכשיט עשוי בדמות ירח כי תרגום של ירח הוא סיהרא וכן לבד מן השהרונים (שופטים ח':כ"ו):

יט

הנטיפות. מרגליות חרוזות בחוט התלוי בצואר ונוטף על החזה:

והשרות. צמידי הזרוע כי תרגום של צמידים הוא שיריא:

והרעלות. סרבלים נאים עשויין להתעטף ובדרז"ל ערביות רעולות (שבת סה):

כ

הפארים. כעין כיפת כובע כמו פארי המגבעות (שמות לט):

והצעדות. העדי שמשימות בשוקיהן כמו אצעדה וצמיד (במדבר לא):

והקשרים. חוטי משי שקושרת בהם שער ראשן:

ובתי הנפש. עדי זהב שהנשים תולות בין שדיהן על לבן:

והלחשים. נזמי האוזן התלוי במקום שלוחשין שם:

כב

המחלצות. מין מלבוש נאה וכן והלבש אותם מחלצות (זכריה ג):

והמעטפות. כסות שמתעטפות בו:

והמטפחות. כעין צעיף וכן הבי המטפחת (רות ג):

והחריטים. מין כיסים נאים וכן ויצר וגו' בשני חריטים (מ"ב ה):

כג

הגליונים. הם המראות ע"ש שפני האדם נגלה אליו כשרואה בו או כן יקרא האבנט (ובעדיות פ"ג) גלגולין (וע"ש בתוי"ט):

והסדינים. סדיני פשתן עשויין ולהתעטף:

והצניפות. מצנפות הראש:

והרדידים. תכשיט מה מרודד ודק כמו נשאו את רדידי (ש"ה ה):

כד

מק. ענין המסה והמגה כמו המק בשרו (זכריה יד):

נקפה. ענין שבירה ורציצה כמו ואחר עורי נקפו (איוב וט):

מקשה. תכשיט הנעשה מהקשת הקורנס:

קרחה. ענין נפילת השער כמו קרח הוא (ויקרא יג):

פתיגיל. חגורה רחבה של משי ואין לו דומה ויתכן שהוא לשון מורכב כי פתי הוא תרגומו של רחב כי ירחיב ה' את גבולך (דברים י"ב:כ') ת"א ופתי וגיל הוא ענין שמחה כי הדרך לחגור בה בשמחות לרקד בה במחולות או הוא מלה מורכבת לשון פתיל גיל ר"ל אבנט הנעשה מפתילים (ועיין בתוי"ט בעדיות פרק ג) ופתיל ענינו חוט כמו פתיל תכלת (במדבר כח) וגיל ענינו אבנט מל' הגליונים הנאמר למעלה:

כה

מתיך. אנשיך כמו מתי מספר (בראשית לד):

כו

ואנו. מל' אנינות:

ואבלו. מל' אבלות:

ונקתה. מל' נקי:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף