מצודת ציון/יחזקאל/כא
< הקודם · הבא >
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
ב[עריכה]
והטף. הוא מל' נטיפה והזלה ומושאל בענין הדבור כמו אל תטיפו יטיפון (מיכה ב':ו'):
ג[עריכה]
מצית. ענין הבערה כמו ותצת בסבכי היער (ישעיהו ט':י"ז):
ואכלה. ושרפה:
לח. מל' לחות ורטיבות:
תכבה. מל' כבוי:
להבת שלהבת. עניינם אחד ובא הכפל לחזק:
ונצרבו. ענין שריפה כמו כאש צרבת (משלי טז):
ד[עריכה]
כל בשר. כל אדם:
ה[עריכה]
אהה. ענין לשון צעקת יללה:
ח[עריכה]
מתערה. הוא תיק החרב וכן וישלפו מתערה (ש"א י"ז):
יב[עריכה]
ורפו. מלשון רפיון ויאמר על הנבהל ומתייאש:
וכהתה. ענין עכירות וחושך כמו כהה הנגע (ויקרא יג):
ונהיתה. מל' היה:
יד[עריכה]
הוחדה. מל' חדידה ושנון:
מרוטה. ענין לטוש וצחצוח כמו נחושת ממורט (מלכים א ז):
טו[עריכה]
ברק. להט וזוהר כמו וברק חנית (נחום ג):
שבט. שרביט:
טז[עריכה]
לתפוש. ענין אחיזה:
בכף. בכף היד:
היא הוחדה חרב. כמו הפך היא חרב הוחדה וכן כל רבים עמים (תהילים פ"ט:נ"א):
יז[עריכה]
והילל. מל' יללה:
מגורי. ענין קבוץ ואסיפה כמו אוגר בקיץ (משלי י):
אל חרב. כמו בחרב וכן ואל הארון (שמות כה) ור"ל ובהארון:
את עמי. עם עמי:
ספק. ענין הכאה כמו ויספוק את כפיו (במדבר כ"ד:י'):
ירך. הוא צד האדם:
יח[עריכה]
בוחן. ענין חתק כמו אבן בוחן (ישעיה כח):
ומה. עניינו כמו ולמה וכן מה יתאונן אדם חי (איכה ג':ל"ט):
יט[עריכה]
והך. מל' הכאה:
ותכפל. מל' כפל:
שלישתה. מל' שלשה:
החודרת. מל' חדר:
כ[עריכה]
למוג. ענין המסה:
המכשולים. ענין התשות ונפילת הכח:
אבחת. עניינו כמו טבחת בחלוף אל"ף בטי"ת באטב"ח:
אח. כמו האח והוא ענין לשון יללה:
מעוטה. ענין עטיפה וכריכה כמו מעטה תהלה (ישעי' סא):
כא[עריכה]
התאחדי. מל' אחד:
השימי. מל' שימה:
השמילי. מל' שמאל:
אנה. להיכן:
מועדות. מזומנות דמו מועדים לפני היכל ה' (ירמיה כ"ד):
כב[עריכה]
והניחותי. מלשון מנוחה ויאמר על השקטת הכעס וכן והניחותי חמתי בך (לעיל טז):
כד[עריכה]
ויד. מקום כמו יד אבשלום (ש"ב יח):
ברא. מל' ברירה כמו ברו לכם איש (ש"א יז):
כה[עריכה]
את רבת. אל רבת וכן ואת יהודה כמו וירדפו אל מדין (שופטים ז):
בצורה. מל' מבצר:
כו[עריכה]
לקסם קסם. ענין כשוף:
קלקל. ענין לטישה וזכוך כמו והוא לא פנים קלקל (קהלת י':י') והוא מל' נחושת קלל (לעיל א):
בתרפים. צלמים מגידים עתידות ע"י כישוף כמו ותגנוב רחל את התרפים (בראשי' לא):
כז[עריכה]
כרים. כעין אילים עשויים מברזל ובהם מנגחים בחומה להפילה כמוזכר ביוסיפון וכן ושים עליה כרים (לעיל ד):
סוללה. הוא תל העפר מול החומה לעלות עליה להלחם על העיר:
דיק. כעין מגדל מעץ מול העיר והוא מתחבולות המלחמה:
כח[עריכה]
שבועי שבועות. מל' שבועה:
כט[עריכה]
עלילותיכם. מעשיכם:
ל[עריכה]
חלל. מחולל והוא הפוך הקדושה:
כא. ענין שקיעה כי בא השמש (בראשית כח):
יומו. השמש תקרא יום כמו לרוח היום (בראשית ג':ח') ור"ל הצלחתו המאיר' כשמש:
קץ. סוף:
לא[עריכה]
המצנפת. כובע המיוחדת לחשובים ומושלים:
לב[עריכה]
עוה. מל' עות ועקום:
אשימנה. מלשון שימה:
לג[עריכה]
פתוחה. שלופה מתערה כי בהיותה בתערה כאלו היא סגורה:
להכיל. ענין החזקה וסבל כמו כי מזבח וכו' קטן מהכיל (מ"א ח):
לד[עריכה]
בחזות. ענין ראיית הכוכבים כמו החוזים בכוכבים (ישעי' מז):
אל צוארי. עם צוארי ר"ל דומה להם:
בא. ענין שקיעה:
יומם. כן תקרא השמש ור"ל שמש הצלחתם:
לה[עריכה]
תערה. הוא תיק החרב:
מכורותיך. מגורותיך כמו מכורותיך ומולדותיך (לעיל טו):
לו[עריכה]
זעמי. ענין כעס:
עברתי. מלשון עברה וקצף:
אפיח. ענין נשיבת האויר להבעיר האש:
בוערים. מבעירים אש:
חרשי משחית. אומני השחתה:
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |