מצודת ציון/זכריה/ד
< הקודם · הבא >
הפטרת שבת חנוכה (א) |
מצודת ציון זכריה ד
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
א[עריכה]
ויעירני. מל' הערה והקצה:
ב[עריכה]
וגולה. ספל עגול וכן וגולת הכותרות (מ"א ז'):
נרותיה. כעין בזיכין על השמן והפתילה כמו ועשית את נרותיה (שמות כ"ה:ל"ז):
מוצקות. מל' יציקה והם צינורות ודרך שם ניצוק ונמשך השמן:
ד[עריכה]
ואען. ענין הרמת קול:
ו[עריכה]
בחיל. ענין צבאות עם:
ברוחי. ענין רצון:
ז[עריכה]
למישור. מל' ישר ושוה:
הראשה. ר"ל טובה וחשובה וכן וראשית שמנים ימשחו (עמוס ז'):
תשואות. ענין המית קול כמו תשואות נוגש (איוב לט):
ט[עריכה]
תבצענה. ענין השלמה כמו כי יבצע ה' (ישעיה י):
י[עריכה]
בז. מל' בזיון:
האבן הבדיל. הוא האבן התלוי בקו המשקולת וע"י מיישר הבנאי את הבנין ועל שע"פ רוב דרכם לעשותה מאבן אמר האבן הבדיל וכן אבן העופרת (לקמן ה):
משוטטים. ענין התנועה הנה והנה וכן שוטטו בחוצות ירושלים (ירמיהו ה':א'):
יב[עריכה]
שבלי. מל' השבלים הטובות (בראשית מ"א:כ"ד) ובדרך שאלה קורא כן ענפי הזית לפי שהיו מלאים גרגרי זיתים כמו השבולת המלאה גרגרי תבואה:
ביד. ר"ל בתוך וכן ביד כל אדם יחתום (איוב ל"ז:ז'):
צנתרות. הוא שם כלי מה:
המריקים. ענין הזלה ושפיכה כמו על הארץ יריקו (קהלת י"א:ג'):
הזהב. ר"ל שמן מזוקק ונקי כזהב וכן מצפון זהב יאתה (איוב ל"ז:כ"ב):
יד[עריכה]
היצהר. הוא השמן כמו תירוש ויצהר (דברים כ"ח):
על אדון. אצל אדון:
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |